安宁区学习书法

    康有为在《广艺舟双楫》中说：“学书必须摹仿，不得古人形质，无自得性情也。欲临碑志必先摹仿，摹之数百过，使转行立笔尽肖，然后可临焉。”学习中国书法艺术必须建立在对前人字帖的临摹上，做到依样画瓢，逐步进入创作，这是学习书法的必经之路。在传承和弘扬中华美学精神的现在，书法美学在创新方面受到越来越多的重视。由于受到西方艺术的影响，当代书法艺术逐渐呈现出以夸张手法表现美学精神的形式。在制作方面，不仅传承着先前以纸、笔、墨作为书写的形式，而且创新性地出现了以彩代墨甚至以画布代纸的新形势，这些均呈现于中国现代艺术运动的大背景中。为达到一个新的视觉效果，被称之为“现代书法”的非传统类创作方式逐步出现，成为“西化”的代名词。这是一个阶段性的探索，是对于当代书法艺术美学的一种创新型提升。在弘扬和传承古代书法的基础上，当代书法美学是选择性的艺术，是取决于对新型文化形态的接收以及对当代人文、生命、自然精神的选择。 关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论。安宁区学习书法

中国书法艺术是传承中华传统文化的艺术表现形式。在历史的长河中，书法受到了不同时期的文化所带来的不同影响，形成了每个时代书法艺术的独特美。在当今这个百花齐放、百家争鸣的时代背景下，中国书法更加注重的是对于人文、生命以及自然精神的追求。这种追求实质上是对于中国书法艺术美学精神的一种体现。古有云“书之道”及“人之道”。中国书法艺术的美学精神实质上是对于人性的一种体现。是作者将真性情在书法中流露出来的一种方式，是创作者远大志向得以表现的一种手段。对于颜真卿的书法，宋代书法美学家朱长文在其《续书断·神品》中说“书如其人，如‘鲁公’，可谓忠烈之臣也。”的确，书法艺术是作者内心世界的一个真实写照，是对于作者的人文精神的一种体现。  

城东区有名书法培训中心排名书法是伴随着中国的文字演变而出现的，具有几千年历史的汉字为书法的发展创造了许多的可能性。

    对于一个民族来说，文字是一种凝聚力。教孩子去练习书法，就是让他们去了解、体验民族的文化、民族的思想，民族的情感。更要了解、体验一种民族精神。我的女儿马俊婷有幸参加了在大连举行的2013年夏季达沃斯年会。在达沃斯文化晚宴上，她为外国朋友进行现场书法表演。整整两个小时，孩子一直在书写，各种肤色的外国人驻足观赏、合影留念。中国书法是世界文化史上的古化石。她对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。11岁女孩，走进了达沃斯。源于德艺双馨的指导教师的辛勤付出，源于他对书法艺术的无比喜爱，源于多年的勤学苦练。她曾经用酸、甜、苦、辣，形象地概括了自己的练字生活。现在，她忘记了所有的苦，她激动着，自豪着。孩子虽然年幼，但对中国的历史了解不算少。有过辉煌，有过屈辱。中华民族曾经的伤痛在孩子心灵中已经打下了深深的烙印。“少年强，则中国强……”这是她演讲稿中的一句话。是的，国家强盛，才有外国人瞻仰你的文化，才有人为你喝彩。仰望，这是世界对现在中国的仰望，这是华夏儿女多少个世纪的渴望。作为中国人，此时此刻，挺直了脊梁;作为中国少年儿童中的一员，此时此刻，蓄足了力量。

    近年来，科学信息技术得到了迅猛的发展。互联网和计算机等的普及应用，使得人们接触的文字更多都是电子版，键盘逐渐成为人们文字表达的必需品。在这样的背景下，人们逐渐丧失了书写能力。但是文字书写能力是人们内在修养中的一种重要的精神品质。汉字作为人类发展的重要的文化产物，其每一个文字中都蕴藏着不一样的情感。通过了解汉字，也能够更好地理解语言，这对于小学语文的学习是非常有帮助的。而且书法作品一直受人们追捧，通过对小学生书法技能的培养，可以强化其审美能力和对事物的鉴赏能力。而且，书法的练习是一个长期的过程，不可一蹴而就，这就需要学生花费足够的时间和精力。而相对初高中生而言，小学生的学习压力还是比较小的。为了使其在后期的学习中能够有更多的精力，就需要提早对其进行书法教学，这样才便于其后期养成良好的学习习惯。后来，书法也可以帮助人养成良好的心性，小学生通过书法的练习，可以进一步加强自我修养，练就理智和沉稳的性格，对于其后期的学习和成长都会起到很大的帮助。 学习和应用书法的人会逐渐被各位书法大家的作品所熏陶，在强化书写能力的同时无形中获得艺术上的升华。

近代思想的融入为日本书坛带来新生机，书塾学员中接受书法教育的不再**是上流社会的女性，正如当时女书法家加藤松香对书塾的学员说的：“书法不再是女性提高修养的方式，为了充实自我而来，学习书法的女性越来越多。”[10]许多在校女学生、职业女性成为日本近代书法教育中的生力军。战后日本民主教育**推行，随之带动书法教育的调整，书法教育不断适应现代化教育体系，这一时期的书法教育无论是教育机构还是课程设置、教材编写，对于女性书法群体来说已经趋于平等。中国女性书法教育目标与日本在近代之前有较大的相似性，都是对于女性群体个人素养的要求，但是随着时代发展，日本女性书法教育逐渐走向普及与专门，教育目标开始注重实用与自我价值的实现。中国的文化有很多都集中表现在我们的书法上面，但是现在却很少有人将注意力放到书法中去。安宁区学习书法

书法学习过程中有一个十分重要的环节：临摹。安宁区学习书法

    我国书法源远流长，但始终紧紧围绕我国的文明精力在尽力。书法肇端在我国，然后日本、高丽等东南亚国家也从我国书法受到到启示并学习到自己国家的民族文字书写中，成为一门**的文字书写美学。我国书法从来就没有离开过我国的文明精力，这是源于儒家祖师孔子学说的“学以致用”理论，所以书写表达的是汉字的含义，而所说的书写美，比如墨色枯湿、线条流畅奔放、笔墨一波三折、字形正经典雅等等审美标准无不与我国的文明精力有关联，随着书法前史的进程，我国的文明精力自然而然地也就成了书法的文明精力。也便是说，书法失去了神，只有形，这样的书法还叫书法艺术吗？这也是自古以来书法与书匠的分水岭。试问，清廷收拾前史典籍组成《四库全书》，搜集的誊抄者都是当时全国比较好的写字高手，他们誊写的字是书法吗？誊写者是书法家吗？之所以不是，便是由于他们誊写的字是“死”的，没有感情，没有生命，也便是没有神，说穿了便是没有文明精力，当今书法却轻道而重术，将书法技法放在**，甚至废道而唯术，本末倒置，与书法崇尚的文明精力相去甚远，在书法审美上误导民众和书家，出现审美错觉。 安宁区学习书法

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