甘肃大型住宿蒙古包, 古代的时候，社会位置比较高的人住在8，10，12个墙的蒙古包内。13世纪的蒙古皇帝的数十牛拉车的移动蒙古包是当时的一个奇迹，住宿蒙古包。马可波罗等人曾在自己的作品中提到过“可搬迁的城市”一词。自从停止进行远程征战后，牛车上蒙古包渐渐地开始失去了意义，人们开始在地面上建蒙古包，进而此习俗也流传到了现代。 蒙古包的内在价值 但自从人们开始住在公寓区之后，人与自然的关系消失了，更何况邻居之间的关系越来越冷漠了，有的时候住在六层的家庭不认识住在一层的家庭。只要等到夏天工作假期的短时间内，可以去市外才感到人与自然的关系。过春节的时候家里只有几个亲戚就可以了。
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游牧民族在一年4个季节没有污染土壤前以换区域的新风尚为土壤提供重复恢复自然的机会。游牧民族的鞋尖向上是因为防止行走时挖到土壤，鞋底比较宽是因为防止踏倒草地等等，这些生活上的小细节明显能看出他们是重视保护自然的，所以在世界上被称为大草原的民族。 大自然对蒙古包的建设方式上的影响也很大。现在全球到处都提倡保护自然，环保建筑，绿色建筑的概念，很多建筑师追求环保建筑的形式，设计，材料。这样的语境下，游牧民族的蒙古包被看做环保建筑的一个**。木头占蒙古包所有结构的三分之一，在古代，蒙古包只由木头来做，所以被叫木头房子。后来，才出现了用毡覆盖的蒙古包。蒙古包的形状——圆形，比较好地能承受地震、大风、洪水灾害。
甘肃大型住宿蒙古包, 蒙古包社会价值 游牧民族的每天的生活方式是经常在外面从事牧业。蒙古包很好地结合人与自然的关系。如果遇到一个家庭搬移到别的地方的时候，当地牧民有带着牛奶茶去欢迎的习惯。牧民在大草原上从事牧业的时候自由，会感到自然的亲密。所以，邻居牧民互相很熟悉，一起狩猎、训练，小孩子们在河边一起玩儿等等。过节日的时候这样亲密的现象会更明显。那达慕节日时，邻近的家庭都一起广地过国庆节日，不管小孩还是成年男子都摔跤、骑马、射箭，女性准备各种各样的食品，饮料，小孩玩儿传统的游戏等非常热闹。
对蒙古包形成的影响 在不少遗迹及历史书上说明，在公元10-3千年前，人们不住在洞穴或人工洞穴了，转而开始从事牧业，同时出现了牛车蒙古包，哈那蒙古包等原始蒙古包。三千多年前的在蒙古国地区是青铜时代和开始制作覆盖房子的毡，就出现了毡蒙古包。这时候的蒙古包结构及形式是类似于13世纪的哈那蒙古包。13-15世纪的蒙古包跟现代蒙古包很像，不过也有一些差别。16世纪之后的蒙古包没什么很大变化，这五百年里面变了只有一点部分。
甘肃大型住宿蒙古包, 游牧文化对蒙古包的影响 因为游牧文化，蒙古包的材料以及组成方式方便拆开、搬运和新建。比如，两个男人只用两个小时就能建或拆开六墙面以下的蒙古包。有五墙面为木头地板蒙古包的重量大约500公斤且其三分之一是木结构。其中重的结构是门。木头门跟墙一样承受重量。由于门开与关时的力量对蒙古包稳定性有影响，所以一定要把门做得比较重。 在蒙古秘史等很多古代文章、历史遗迹中都有记录表明，中亚地区的游牧民族匈奴、鲜卑、柔然、突厥、**尔、契丹等民族居住在大车上的蒙古包内。
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