眉山什么素质教育比较正规

    就必须让各校领导和教师对愉快教育从理论到实践上达成共识。通过学习、讨论，大家一致认识到愉快教育是推进素质教育的一种教育方法，有助于素质教育在学校的发展、深化和落实。愉快教育的实质就是促使每个学生的身心潜质、整体素质和个性特长都能获得主动的、生动的、活泼的发展，“在乐学中学会，在会学中乐学”。由于我们首先抓了转变教育思想、更新教育观念这项工作，使16所兄弟学校对实施愉快教育的必要性有了共识，步调一致，为开展愉快教育奠定了思想基础。(二)协力同心，资源共享要发挥八旗二马路小学“带头雁”的作用。不但要推广该校的思想ling先、敢为人先、科研指导实践的经验，而且要把成功的与失败的实验资料，包括工作计划、总结、论文和研究资料，毫无保留地提供各校学习，使之能从中受到启迪。即使是该校新添置的多媒体教育设备，也让兄弟学校共用，做到资源共享。除了上述由八旗提供实验资料和设备供大家共享外，在每年制定工作计划时，不但详细地列出教育科研的要求和操作方案，供各校参考，而且指导各校制定执行计划，共同研究如何落实各学校提出的科研项目。全国愉快教育研讨会所发布的教育科研信息，我们把它印成资料及时向16校发放。教育理论研究者的言论在形成当前素质教育大格局中的影响力，有限到可忽略不计的程度。眉山什么素质教育比较正规

    3.实行大学生导师制，充分发挥教师的引导作用。导师制主要是针对学生的个性差异，加强对学生的学习指导和思想指导，每位导师指导数名学生，对学生的学习、生活和思想行为等负有全部责任。新生入学后，可根据学生班的人数，为各班配备1～2名任课老师做导师，可以要求每名导师每月与指导的学生面谈或集体指导。这样学生与教师沟通联系的渠道就会增多，在帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，确立正确的专业思想，指导学生安排学习计划，参加科研训练等方面发挥着重要作用。为学生指点人生、启迪智慧，帮助学生quan面发展，健康成才。(四)通过开展形式多样的教育活动来促进教师修德敬业1.教师在人才培养中占主体地位，提高教师的素养是高校quan面推进素质教育的重要组成部分。由于部分老师不注重个人修养的提高，言行举止出现失范的现象，在学生中产生了不良的影响。针对这一情况，学校应通过思想zheng治教育活动，“职工之家”或工会等组织开展形式多样、内容丰富、趣味性强的文化娱乐活动，把教师的思想修养重新凝聚到教书育人的教育目标上来。2.对在修德敬业方面表现非常很好的`典型教师和典型事迹要予以大力表彰。给予很好教师较高规格的精神和物质奖励。湖南有效的素质教育口碑好它意味着素质教育处于一切教育活动之魂的地位。

    为学生的quan面发展创造相应的条件，依法保障适龄儿童和青少年学习的基本权利，尊重学生身心发展特点和教育规律、使学生生动活泼、积极主动地得到发展。”素质教育是以提高人的生命质量为归依的教育，是教育以人为本的集中体现。素质教育的提出，及时地，准确地针砭了实际教育中的问题，光大了教育的真谛，表现了强烈的时代性、先进性和针对性。它至少在两个方面使教育回归正确轨道：一是它的本体性，即使得教育回归到学生fa展这一本体；二是它的生命性，使教育回归到提升生命、尊重生命、依靠生命的生命机制上来。由于人的素质发展总是由人自身的生命活动达致的，素质教育的本质，决定了进行素质教育本身的操作体系，必须是依靠学生。也就是说，时代转型、社会进步、对现代人的要求和教育内部问题堆积等因素，要求我们坚决地从以师为本的教育转向以生为本的教育，把发挥学生的积极性作为当前解决教育问题的很重要的和很有效的策略。在素质教育中必须转换思路，把主要依靠教者的教，转变为主要依靠（在教者帮助下的）学生的学，让学生不折不扣地成为真正的学习主人，这就是实施生本教育。二、生本教育推进素质教育的意义我们认为，要在学校中实施素质教育。

    实际上工具主义和功利主义的取向已经向青少年学生渗透。考试zuo弊现象的严重化、选择专业的唯功利倾向，对自身基本素质发展重要性的缺乏自觉，为获取眼前利益可以不择手段等现象，都是具体表现。一个“应试教育”如何能够担当得起如此多的形态?将“应试教育”与“素质教育”对峙，实际上依然是没有在宗旨意义上理解素质教育内涵的表现。今后“素质教育”的推进，要从与“应试教育”的简单纠缠中走出，这不是说不要否定jin以应试为目的之教育，而是要以素质教育的建设性的推进，以其真实的成效来取代应试教育。光靠批判解决不了应试教育的问题，只有变革的实践才是从根本上解决问题的力量。其次，素质教育具有时代性。素质教育在实践中的具体表现因时代而变化，呈现多样性和发展性。这是再思考形成的第二个认识。’不难听到这样的议论：教育应提高人的素质，这是早已有之的认识，素质教育没有什么新意。难道我们过去的教育都对人的素质提高没有作用?难道过去培养出来的人素质都不高?这里且不说这种认识没有意识到当今在宗旨的意义上提出素质教育的重要性和针对性，更需要指出的是在这样的认识中，对“素质”的理解是凝固的，是生理、心理式的抽象。以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德、智、体等方面生动、活泼、主动发展为基本特征的教育。

    以提高民族和学生的基本素质为宗旨，正是体现了教育作为以影响人的发展为直接目标的社会活动之内在规定性，是提倡“以人为本”的社会发展观在教育领域中的具体表现。社会以人为本，教育以提高人的素质为根本宗旨，这是人类社会进步的追求。正是在这个意义上，表明了素质教育的进步性、合理性和应向教育内在规定性回归而具有的科学性。与此相关，研究这一规定性，也让我们有可能重新思考：作为宗旨的素质教育的针对性究竟是什么?我认为，它是针对忽视教育内在规定性，以“工具主义”和“功利主义”为dai表的其他教育宗旨。这一类宗旨在中国并不陌生，如将教育jin视作阶级斗争的工具，视作发展经济的工具；使教育服务于眼前的、可见的、实惠的功利的获取，等等。应试教育只是工具主义和功利主义的一种表现，它还不足以成为在宗旨意义上的“素质教育”的对峙者。当然，应试教育的存在和对学生身心发展产生的负面影响，是提出素质教育的直接原因之一，这种现象需要改变和克服，但必须找到“根”。作为应试教育之根，教育上的工具主义、功利主义藏在更深处。jin天它可以“应试教育”的方式表现，明天则可能以另一种或多种方式表现，而且在不同的层面上还有不同的表现。再思首先指向已经提出的“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育”这一提法的合理性与针对性。湖北心理健康素质教育更有效

要充分重视学校自身状态、承担任务和环境的差异性。眉山什么素质教育比较正规

    而且是在教育实践中各不相同的实际存在。不对这些不同的实存状态作进一步的梳理与辨识，连“当今素质教育究竟要推进什么”的认识都难以清晰，怎么谈得上“quan面实施”?因此，在我看来，在进一步强调实施素质教育的jin天，我们完全有必要就“素质教育是什么”这一素质教育问题领域中的di一问题作再认识。二、梳理与辨识在当代中国，“素质教育是什么”的已有“答案”，主要在两个层面上由不同的主体以不同的形态作出了不同的回答：一个是zheng府决策层面，由zheng府决策系统承担，以文件、决定、计划、法律等方式作出回答；一个是教育实践层面，由广大教育工作者承担，以实践和经验总结等方式作出回答。这两个层面的回答有相关性，但并不完全一致。就影响力而言，主要沿着由上而下的路线行进。这是我们对已有答案首先作出的划层清理。除此以外，还有这两个系统之外的成员的回答，如教育理论研究者的相关言论，由出版商组织或赶形势、或为利润出版的各类书籍等。但由于教育理论研究者各自的取向不一和我国长期以来不重视教育理论的惯习，故在以行政方式推进的素质教育中，除部分为行政要求落实服务，并以行政部门****的身份工作**外。眉山什么素质教育比较正规