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    限于篇幅,此处不再贴出图片,大家有兴趣可以自己去找。楷书碑帖:欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《颜勤礼碑》和《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》和《神策军碑》、钟绍京《灵飞经》(小楷)等。行书名帖:王羲之《兰亭集序》和《大唐三藏圣教序》(这并非王羲之创作,而是由和尚怀仁从王羲之书法中集字刻制而成,又称《唐怀仁集字圣教序》)、苏轼《黄州寒食帖》、米芾《蜀素帖》等。草书名帖:王献之《中秋帖》、怀素《自叙帖》、赵佶《草书千字文》等。书法艺术经过千百年的发展,名家名作不在少数,以上所列举出来的只是一部分精品。(二)欣赏书法作品的思路(当我们在欣赏书法的时候欣赏的到底是什么)经过前面的铺垫,终于可以讲具体如何欣赏一幅书法作品了。一般人不懂得如何去欣赏一幅书法作品主要是缺乏具体的思路或者说不知道欣赏一幅作品时应该欣赏什么。任何一幅书法作品都可以从三个层次去赏析,即笔画、结字和章法,这也是为什么我在前面书法基础知识的部分讲到笔画、结字和名家碑帖的原因。个层次是看笔画。笔画是指构成单个字的横竖撇捺点这些基本的元素,我们练字的时候老师有时会说,你这个字这一笔写的很好就是这个意思。不同书体之间。 冬青艺术文化我们将用稳定的质量,合理的价格,良好的信誉。书法长期班

    一、欣赏书法作品的境界如何欣赏一幅书法作品,这不仅关系到一个人能否领会书法艺术的美妙,同时也是其艺术修养的体现。如果不是书法从业人员或书法爱好者,我相信大多数人看到一幅作品,只能笼统地觉得这字很好,却不知道好在哪里。的这篇文章旨在为大家提供赏析一幅书法作品的具体方法。在开始之前,我想说说欣赏书法作品的四种境界,请大家对号入座:未入门:感觉不到一幅书法作品的美。这并不奇怪,小学六年级的时候,我们上写字课,我的一个同学就分不清写字教材上的印刷体(当时是印在田字格中的楷体)和老师字帖上的字体的区别,他认为是一样的。我觉得主要的原因是受到的关于书法的熏陶太少。严格说起来,这并不能算是欣赏书法的一种境界,因为根本就没有欣赏。入门:能够感觉到一幅书法作品的美,但说不出好在哪里。这应该是生活中大多数人的层次,看到比较主流的作品能够有美的享受,觉得这字不错,但是如果要问好在哪里,得到的答案多半是“就是感觉挺不错的”,不能说出个所以然来。这主要是缺乏欣赏一幅书法作品的思路或者技巧。判断自己是否入门的**简单的方式就是去看王羲之的《兰亭集序》,如果觉得赏心悦目,那么恭喜你,至少入门啦。书法长期班冬青艺术文化讲诚信,重信誉,多面整合市场推广。

    客厅是一家人聚在一起时间**多的地方,随着社会的不断发展,人们的生活水平不断的提高,对于家居装修的越来越精致,人们对于客厅的装修要求也是越来越高,很多人都喜欢挂一些书法字画来体现自己的品味,而书法字画确实是精神文明和物质文明的融合点,能够更好的让客厅的环境变的更加的雅致,下面就为大家推荐一些适合作为客厅装饰画的书法字画。客厅书法字画推荐一:河南省书协会员赵丙钧四尺横幅行书《善为寿相德是福根》古人曾说:“善为福根,德是寿相。”用的话说,就是:诚实善良的品行,预示着一个人美满幸福的根基;高尚的道德情操,预示着一个人健康长寿的品相。无论从事于什么职业的人,都应该讲究职业道德,用一颗善良的心,平等地对待每一个人。真能做到这样时,自己心里快乐,别人也受益匪浅。赵丙钧老师《善为寿相德是福根》书法作品,其扎实的书**底在流畅的笔墨和整齐布局的作品中展现出来,笔体粗壮,其张弛有度的笔法结构,具有颇高的艺术观赏性崇。这幅作品充分地将其书法风格特点表现出来,字体结构分明、运笔稳如泰山,笔法强劲有力,一笔一划之间有一种力量在流转,朴实之中尽显无限高雅,结体厚重彰显典雅。

    临帖临帖的注意事项,临帖是书法练习的成功之方法,不过临帖也有很多技巧技法;所谓“临帖”:就是将字帖放在一旁,看着字帖上的字,直接照着纸上的例字写出来。所以临帖已是较“摹帖"前进了一步。临帖也有几项注意的事项:1)新手千万别直接临所谓古帖;古帖并不存在,都是古人书法的信真品而矣。首先笔法基本没了原貌,结构也经过立体雕刻,发生变化已非原稿。没有深厚复原经验新手,书法原帖书法对于初学者就是一份残卷。观摩下面比较图,你也可以看出残品古帖对于初学者而言,从中领悟原作者是笔意有大难度。2)田英章将欧楷笔法与结构简化,但足够初学者入门领会楷会基本技法;田英章楷书简捷的笔画笔法,更明了精简结构,相对算是各种书法入门的快捷之道。分批熟练掌握田英章楷书基本笔画笔法是明智之举。这也是笔者经验之谈。3)工笔楷书书法不得不了解掌握的工笔楷书笔画“一画三段写”技巧;了解了楷书笔画的“一画三段写”,也算基本上掌握了楷书笔法的精髓要点。笔画书写过程实际都被分成了“始段起笔”“中段行笔”“末段收笔”与转折处“折笔段”。折笔段实际上相当于一次收笔与起笔的结合。所以笔者称为“一画三段写”。冬青艺术文化秉承团结、奋进、创新、务实的精神,诚实守信,厚德载物。

    要注意撇的起笔应该在点的正下方偏右一点的位置。方这个字,我在基本笔画右点和每日一字系列视频都有反复讲过这个字的结构,首点居正同时和横折钩的起笔以及横折钩的钩务必要做到三点成线;长横扛肩稍大一些;撇笔和折笔要大致平行;亦字如图示,1.首点居正2.横扛肩略大3.撇用竖撇4.两个呼应点,左点立,右点斜,角度有所区别,不能完全对称。京字如图示,1.首点居正2.长横扛肩3.点竖直对,首点要和竖钩重心上下对正4.小字底呼应点,左点立,又点斜,不可完全对称这个类型的字还有很多,如:交、率等等。接下来看下面这几个例字。广字只有三笔,首点居正,横不可太长且扛肩略大,撇要舒展。当然广字头的也要满足这些通用结构规律,如床、庄等等。户字和广字结构相近,首点居正,两个横都要略扛肩,撇笔舒展。同理,户字头的字也一样。如:房、肩等。病字和广字头字结构类似,当然也要满足首点居正,里面的丙的竖和横折钩的折要稍微向内倾斜。病字头其他字也一样。如疗、痛等。冬青艺术文化以质量为生命”保障产品品质。书法长期班

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    1、邓石如曾提出“疏处可以走马,密处不使透风”,是对汉印古法提出的挑战,从艺术创作上讲,是一种理念上的进步。然而,在具体的创作中,我们可以换一个角度提出另外两句话,作为对邓石如此论的补充,那就是:“疏处不可使其空散,密处不可使其滞塞”。2、篆刻不同于工艺美术之处,就在于其中的书法意味。但篆刻不是书法,其中的书法美又要通过工艺手段来体现,此间权衡,非语言可以描述。印道中人,直如在水之鱼,冷暖自知。3、战国时期六国文字不统一,字形活泼而多变,其统一性、稳定性不如秦小篆,更无法与汉摹印篆相比。聪明的先民便在印文之外加边框界格,使散乱的印面得以团聚,动势的印文得以安静。此时印面的边框界格是必要的,甚至是不可缺少的。后来,随着秦文字的统一,随着入印篆书的方整隶化,边框逐渐成为多余,所以西汉以后的印章,便很少有边框界格,这是入印文字对印面形式的影响所致,是古人在不同时期对印面形式的比较好选择。印文篆法整齐稳定,再加边框,分明是画蛇添足之举。4、战国、秦、汉时期的书法篆刻艺术,多古朴、浑厚、宽博,其结构间中宫宽展是共性特点。古玺印印文多依边框排列,中间自然留空,汉印印面雍容舒和。书法长期班

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