老人劳累一生，抚养儿女长大成人，自己含辛茹苦负重去世，舍不得自己的儿女，会留恋不走，在入土安葬之前，会把自己所有的亲人都看一遍，才留恋不舍去阴曹地府报道，经过奈何桥，喝了孟婆汤，此生的所有牵挂，留恋，儿女情长，娇妻美子，未经事业，都全部忘却，此生与他无关，重新投胎做人。猛然从人变成魂灵，灵魂感到惊恐，开始会不承认自己死去，对阴曹地府感到害怕，亲人们都在他的周围，安慰他，鼓励他，说好话，让来领路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我们南阳附近的十堰市，怕，一生未做坏事，阴曹地府不会受虐待，儿女都很好，不要牵挂，安心离去，唱到一个晚上，领着所有孝子到十字路口转一圈，算是正式送走死者的灵魂。第二天就可以入土安葬了。 守灵蜡烛为什么不能灭？中山办丧事不设灵堂不守灵流程
在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。守灵一般守三天，这可以说是出于迷信，但并完全，也是为了等候，因为三天的时间，葬礼准备工作差不多办的差不多了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。守灵时，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。中山孙女可以守灵点几根香农村习俗:离世的老人为什么需要儿女守灵？
人去世后，守夜的依据和它有关！为死去的人守灵，是咱们民族的一个传统风俗，不同地方的风俗也是不同的，我是河南人，河南的守灵风俗又特别浓厚。老人去世，到入土的几个晚上都不能断人，必须一直陪着睡在棺材里的老人，如果没有人围着棺材，安慰逝去的亲人是大逆不道的。我大爹去世的时候，正是冬天，外面下着小雪，屋里很冷，守灵人太多，被子不够用，就抱了许多麦秸，盖住腿，第二天早上腿都冻僵了，几乎站不起来。其实冬天还不是问题，夏天才是问题，天热，尸体容易腐烂，形成漏丧，腐水会滴到守灵亲友的脚上，气味太熏人，需要电扇对着吹才行。
守灵分三天和七天，家属一般会选择三天。遗体不会放在家中，只存放在殡仪馆，预约三天后的火化即可。家中灵堂如何布置？黑白遗照，搭挽联，摆上贡品，燃三炷香，直系亲属守着火烛不要熄灭，不可以睡觉。累了由其他亲属代替。守灵时的禁忌？不可穿颜色鲜艳的衣服，不可让宠物接近，三炷香，不要灭。等待三日后去殡仪馆举行告别仪式，就可以火化了。火化后的骨灰寄存在殡仪馆，挑选适合下葬的日子，再举行落葬仪式。城市中遗体不停放在家中，是为了不扰民，不惊吓到人。农村如果是单独独院，也可以选择遗体停放在家中。停灵时注意须用白布盖住逝者的脸，其他按照正常仪式来即可。逝者已逝，无论后事操办的如何，生者都不必介怀。只要心底无愧，曾经的亲人都不会介意。只有我们带着缅怀继续生活，才是对逝者比较大的安慰。生无畏死无悔，生者长安，逝者长眠。 老人去世,首夜谁守灵？
守灵是给逝者的灵魂留一条回家路，给逝者守夜由来已久，古代的人认为，人去世之后，灵魂还会在人间停留，特别在他经常生活的家的附近，刚刚去世，对家里的人有留恋之情，因此，会在去阴间之前回家看看。逝者的亲属害怕，逝者的灵魂找不到回家的路，于是会在尸体的脚尾点一盏油灯或者点一炷香。停尸的三天里，白天大部分是由逝者的亲属自己守灵，按照传统文化，这是表达对逝者的恋恋不舍之情。人生一世，草生一秋。人去世之后，万事皆空，而活着的人，内心的悲痛却难以抚平，让亲友来帮忙守夜是对逝者的尊重和孝顺。既是传统习俗，也是一种人情。死者为大，为逝者守灵更能体现中国人重情重义的品质。守灵：关于守灵的一些讲究，你知道吗？民间守灵有哪些忌讳呢？为什么要梦见给长辈守灵能睡觉吗
亲人去世一般是谁守灵?中山办丧事不设灵堂不守灵流程
在守灵的期间，按照流传下来的讲究，在灵柩左右两边需各点燃一根白色蜡烛，并要有专门的守灵亲属看管，以保证灵前白蜡昼夜长明。按照民间传说，灵柩前的白蜡烛是为了给亡者的灵魂引路照明之用。灵前白蜡熄灭，往往会被视为大凶之兆。除此之外，亡者亲属在守灵期间，禁止在灵柩旁娱乐打闹，持敬畏之心守灵，是对亡者恭敬的缅怀。守灵，多是由亡者直系亲属来完成。在灵堂搭建完毕之后，亡者的男性亲属跪在灵柩的左边，女性亲属跪在灵柩的右边。灵柩左右两边，守灵的亲属要按照辈分和年龄依次跪好，轮班协调一致。除此之外，在这些守灵的亡者亲属中，关于女性亲属的身体状况是有说法讲究的。一般来讲，孕妇或者来月事的女性亲属，为了保证身体健康，防止冲撞，比较好还是远离灵堂，守灵更是被禁止的。守灵，指的是从亡者咽下一口气开始，到出殡安葬为结束。这段时间内，亡者亲属在灵柩前白天与黑夜的守候，就是守灵。守灵多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要职责是守护亡者尸身不受破坏。随着斗转星移的演变，直至现在，守灵是一种传统的民间丧葬习俗，更是提现对亡者敬畏与尊重的一种缅怀仪式。 中山办丧事不设灵堂不守灵流程
