秧歌，是民间舞蹈的一种，起源于古代农业生产，起初是伴随生产劳动和农事节令活动而产生的一种自发性、模仿性的简单舞蹈，表演场地不受限制，田间地头、村庄街巷都可施展身手。据清代吴锡麒《新年杂咏抄》载：“秧歌，南宋灯宵之村田乐也所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花妹、田公、渔妇、装态货郎、杂沓灯术，以得观者之笑。”可见秧歌至少在1000年前就已成为相当成熟和完备的广场艺术形态。秧歌的表演形式，可分为地秧歌和高跷两种。地秧歌是徒步在地面上歌舞，高跷亦名“踩高跷”，双腿缚以木跷，双脚踩在木跷上歌舞。刺绣的图案有了节日、民族特色、传统文化元素等。广东表演演出服量大从优
快过年了，公司有年会，我们一帮爱跳舞的有准备出个节目，红火热闹的，那就挑个秧歌舞吧，扇子有点难度，手绢花可以，可是穿什么服装呢？大家又愁上了，以前每次租的衣服很烂，不是这里破了，就是那里烂了，尺码不合适的还要用别针弄，而且就那几样，也不好看，节目档次都拉低了。今年我们想自己买，因为平常我们也喜欢自己排些照片视频什么的，发发抖音，所以我们就想找又好看，平时穿来玩玩也可以的，民俗风的。找来找去没看到合适的，要么样式不好，要么质量不好，我们不想穿一次就扔，毕竟自己花钱买的。演出演出服纸样一虎百盈艺术装有自己的源头工厂。
建国后的五十多年，是左权民歌由俗到雅俗共赏，由本土到全国的飞跃阶段。基层歌手得到培养，民歌的演唱技艺更加成熟，艺术理论也有了很大提高。在新时代的推动下，左权民歌这种古老的艺术形式，正孕育着新的生机，不断散发出她独特的魅力。民歌表演在诸大赛中屡获殊荣，《筑路哥哥》、《开花调》曾荣获两届全国群星奖金奖，而且蜚声海外。左权民歌发展至今，有“万首民歌千出戏”之称，形式上更加多样，内容也是异常丰富。从曲调上说，有“大腔”、“杂曲”、“小调”三种形式。而一虎百盈出生在这里，多年的艺术文化熏陶和表演服装的需要，让一虎百盈成长，创新，做出了很多文化艺术与创新结合的表演服装。
左权民歌的歌词对“赋比兴”手法的运用非常精炼。不仅如此，夸张、谐音、双关、叠字等手段以及方言虚词的合理运用，使民歌的表现力进一步增强。而且大部分歌词是即兴创作的，随编随唱，不用专门学习，一听就会，传唱度高。因此流传极广。每年的元宵佳节，是民歌艺人大展身手的时候。大街小巷张灯结彩，家家户户门前都燃起了红红旺旺的“社火”，大家在“社头”的前导下，敲锣打鼓，手提灯笼结队而行。怎么样？一块去观灯吧？！如果想观看他们的精彩演出，除了去固定的场所外，还可以在自家门前放几串鞭炮拦住他们的队伍。一虎百盈的定制演出服，舒适透气。
秧歌服装的特征是大红大绿,色彩鲜明,女演员服饰裤腿较宽,上衣袖子宽,袖口紧，头上带着颜色鲜艳，与服装搭配的头饰，手里拿着两把扇子或者手绢走秧歌步子，男演员下装穿彩裤，女演员舞的婀娜多姿，男演员活力四射。秧歌有悠久的历史，是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式。即便在日常生活中，也可以穿。中式演出服风格
表演形式不同，需要的演出服也不一样。广东表演演出服量大从优
在一虎百盈定制了一件衣服，抱着试一试的心态取回快递，打开了包装，是一件桃花绣的秧歌表演服，粉红和浅绿过渡渐变，领口有金色线箱变==镶边，右肩处和左下摆绣有桃花，，上衣是一件斜襟短上衣，裤子右边有一条飘带，我是小个子，穿上有点俏皮的感觉，衣服的料子也不错，很舒服，穿上它跳舞，很透气，头一次洗的时候有一点点褪色，后面再洗的话，基本上就不褪色了，真的很喜欢这套衣服，有时候出门，上面穿一个T恤，下面就穿着那条裤子，很舒服，做家务什么的也很方便。广东表演演出服量大从优
