传统的老艺人都生活在民间，尤其以农村民间艺人居多，一般要去该村所属的县区级文体局或文化馆找相关人员询问，一般情况下归文化馆管理，也有县区设立文体局非遗中心，极少数会将民间美术手工艺类有实物载体的非遗项目归县文物管理所管理捏面人真正始自何时已不可考用于收藏的面塑通常用面粉为主料，加盐，防腐剂等制成，面团原料制作原理为1.和面2蒸面3上色4备用B水450--500毫升烧开，然后倒入混合粉中搅拌，温度稍微凉后，用手在盆内搓揉，达到手光，盆光，面光感觉面湿润较平滑为止，把面压2-3cm薄，用手指或筷子在面上搓无数小孔，用白色湿布包好面团，上锅蒸45分钟左右（锅上气开始记时）蒸的时间和火候有误差，主要看面蒸熟，用筷子插中间，没有白色生面为标准用于收藏的面塑通常用面粉为主料，加盐，防腐剂等制成，面团原料制作原理为1.和面2蒸面3上色4备用出现这种情况的主要原因是，和面时水加得过少或面粉加得过多这种面粉称为本色面，可保存6个月-12个月左右，如果放冰箱冷藏保存，效果更佳，随时可取使用面塑分类和制作：面塑按其使用功能可分为两类，一类是可以食用的面塑。
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棕编它是中华农耕文明时代的文化印记，被我国文化部誉为“民间一绝”每年的四月，棕树开始舒展嫩芽，这是采摘嫩棕叶的比较好时节，接下来就是新繁棕编手艺人忙碌起来的时候了二十世纪30年代，民间艺人将棕编手艺带入长沙城，**初常见的便是用棕叶编织的蚱蜢要怎样才能做出各种造型呢？那就需要用到模型了，模型一般是木制或者泥塑它是中华农耕文明时代的文化印记，被我国文化部誉为“民间一绝”棕叶不仅能用来包粽子，还能做出这么好看的工艺品！高质量剪纸-草编-中国结-舞龙舞狮性价比质量剪纸-草编-中国结-舞龙舞狮性价比出众。
潮汕的贴花和花样都是纯色剪纸，以剪刀为工具。民间剪纸艺人将三五张色纸迭在一起，以娴熟的技巧，剪出各种花纹图案。纯色剪纸的创作，还有一个特点，就是一般都不先画线稿，即有画稿也很简单，艺人们靠着自己的记忆和想象，一手拿纸，一手运剪，直接将花样剪出。剪纸作为潮汕地区古老的艺术文化之一，它迫切地需要得到推广与传承，庆幸的是，仍有些人、有些地方在坚守这份热情。学校和文化馆纷纷加入传播剪纸文化的行列还记得小的时候，学校举办的义卖活动中总少不了一个剪纸摊。小伙伴们在剪纸艺人的指导下，用剪刀将一张张平淡无奇的红纸变成描绘自己想法的剪纸作品。虽然剪出来的贴花没有那么浓厚的潮汕特色，但却饱含着每一位小伙伴对潮汕剪纸的热爱与创作热情。
只要找到这些单位说明自己的身份来历，一般工作人员都会告诉泥老一辈的民间艺人陆续逝去，年轻人没有人会去从事这样一份没有经济保障的工作，不是所有艺术都会被珍惜和延续传非遗的传承一直都是个被社会所重视的问题，目前随着一些老手艺老味道的渐渐消逝，非遗文化面临断代的隐忧，掌握非遗技术的手艺人越来越不好找孩童的我是没有机会进祠堂的，半夜跟着鼓声数拍子，白天偷偷用碗筷练习九十年代的南方，年轻人还没有外出打工，十五、六岁的男孩跟着老一辈到祠堂学舞狮舞龙，女孩到冰室去学做作红豆雪条，半岛的热带海洋季风气候夏日午后，美丽羞涩的姑娘们开始蹬着自行车，尾座泡沫的箱里装满又甜又冰雪条沿街串巷卖，在舞狮团的吆喝起哄声里红着脸用余光搜寻心仪男孩的影子，村子整天热闹喧嚣，生机勃勃传统的老艺人都生活在民间，尤其以农村民间艺人居多，一般要去该村所属的县区级文体局或文化馆找相关人员询问，一般情况下归文化馆管理，也有县区设立文体局非遗中心，极少数会将民间美术手工艺类有实物载体的非遗项目归县文物管理所。 镇江剪纸-草编-中国结-舞龙舞狮。
期待更多的人参与到关注非遗、保护非遗的行列特别是近年，这种繁杂的风俗不仅未被废除，反而随着人愈加富裕而操办得更加隆重尤其是第三类，本身其实有很高的研究价值，如何用现在的传播手段传播推广，如何用现代创意和传统工艺结合，研发时代产品是保护和发展的重要路径九十年代的南方，年轻人还没有外出打工，十五、六岁的男孩跟着老一辈到祠堂学舞狮舞龙，女孩到冰室去学做作红豆雪条，半岛的热带海洋季风气候夏日午后，美丽羞涩的姑娘们开始蹬着自行车，尾座泡沫的箱里装满又甜又冰雪条沿街串巷卖，在舞狮团的吆喝起哄声里红着脸用余光搜寻心仪男孩的影子，村子整天热闹喧嚣，生机勃勃这项举措使民间艺人的身份发生了转变，文化艺术也进入到了更广阔的视野中，民间艺人亦成为了具有国家表述性质的「非遗传承人」年例当天，游街的团队盛装出场，舞狮团着金色的舞狮服，中间扎着红色的飘带，吹唢呐的戴着手套，斗笠，挎一个斜斜的行军包、行军水壶，收拾得十分正式庄严到了年例前夜，是激动到睡不着的，尤其是第三类，本身其实有很高的研究价值，如何用现在的传播手段传播推广，如何用现代创意和传统工艺结合。
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