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剪纸起源于民间喜庆或节日活动中的剪贴画。在我国黄河流域及北方农村，这些剪贴画大多粘贴在糊窗户的白纸上，而被通称为“窗花”。潮汕地区多雨高温，糊窗的白纸在潮汕民居中并不实用，潮汕民间剪纸不再用来做窗花装饰，而被改做其他用途。潮汕民间剪纸虽然不再贴在窗上，但仍然在喜庆和节日民俗活动中广泛应用。节日里祭神祭祖的供品和民间婚寿喜庆的礼品，都少不了剪上几个红彤彤的“贴花”，做些装饰。我们家逢年过节有拜神明的传统，而贡品上出现贴花，便意味着大节庆的到来。妈妈每次都会在节庆的前一日剪上几张有好寓意的贴花，等到拜神那天，将贴花盖在奶奶做的发包和红桃粿上，祈求家人健康、家庭和睦。上海便宜剪纸-草编-中国结-舞龙舞狮哪里有皮影戏-糖画-捏面人-剪纸-草编-中国结。
舞狮表演到每家每户门口，都会更加卖力表演，收获主人送来的红包只要找到这些单位说明自己的身份来历，一般工作人员都会告诉泥舞狮表演到每家每户门口，都会更加卖力表演，收获主人送来的红包传统的老艺人都生活在民间，尤其以农村民间艺人居多，一般要去该村所属的县区级文体局或文化馆找相关人员询问，一般情况下归文化馆管理，也有县区设立文体局非遗中心，极少数会将民间美术手工艺类有实物载体的非遗项目归县文物管理所管理期待更多的人参与到关注非遗、保护非遗的行列民间艺人现在基本上分为三种状况，第一种像紫砂、陶瓷、苏绣大师，作品符合现代收藏和**需要，活得基本上很好；第二种如木作编扎类从业者，作品是当今社会依然需要的，可以以此讨生活；但是第三类像一些偏门又不和现代时代接轨的，逐步有被淘汰的危险除了传统的锣鼓唢呐，舞龙舞狮，扛旗抬轿，还增加了西式的仪仗队、管弦乐队、歌舞表演，甚至还有村里富起来的人轿车，整条队伍过去，足足20分钟才看到队尾赋以「非物质文化遗产代表性传承人」的称号，并制定相关政策对其加以扶持与保护我所在的重庆算是非物质文化遗产比较多的地区了，从到大家都很熟悉的川剧、川江号子。
虽然剪出来的贴花没有那么浓厚的潮汕特色，但却饱含着每一位小伙伴对潮汕剪纸的热爱与创作热情形式多样，内容丰富潮阳剪纸是广东省汕头市的传统民间艺术之一，被称为“潮阳民间艺术瑰宝”，同时被国家列入首批非物质文化遗产保护行列这一地区由于近百年来交通闭塞，地处偏僻，外来文化较难传入、古代的文化、艺术却被农家妇女承袭下来，代代相传学校和文化馆纷纷加入传播剪纸文化的行列还记得小的时候，学校举办的义卖活动中总少不了一个剪纸摊民间剪纸艺人将三五张色纸迭在一起，以娴熟的技巧，剪出各种花纹图案虽然剪出来的贴花没有那么浓厚的潮汕特色，但却饱含着每一位小伙伴对潮汕剪纸的热爱与创作热情蔬菜花木、放牧纺织、婚丧嫁娶、民间传说等是老年作者表现的对象潮汕地区多雨高温，糊窗的白纸在潮汕民居中并不实用，潮汕民间剪纸不再用来做窗花装饰，而被改做其他用途潮汕的贴花和花样都是纯色剪纸，以剪刀为工具剪纸是用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的一种民间艺术青年作者由于受现代文化的影响，对传统的剪纸艺术进行了“推陈出新”，创作出了《五谷丰登)、《发展五业》、《计划生育》等好作品窗花**为普遍每逢春节。 南通传统皮影戏-木偶戏-糖画-捏面人哪里有？
九十年代的南方，年轻人还没有外出打工，十五、六岁的男孩跟着老一辈到祠堂学舞狮舞龙，女孩到冰室去学做作红豆雪条，半岛的热带海洋季风气候夏日午后，美丽羞涩的姑娘们开始蹬着自行车，尾座泡沫的箱里装满又甜又冰雪条沿街串巷卖，在舞狮团的吆喝起哄声里红着脸用余光搜寻心仪男孩的影子，村子整天热闹喧嚣，生机勃勃尤其是第三类，本身其实有很高的研究价值，如何用现在的传播手段传播推广，如何用现代创意和传统工艺结合，研发时代产品是保护和发展的重要路径年例前夕，轰隆隆的鼓声、嘀嘀哒哒的唢呐、嘭嘭的鸣锣一直练习到后半夜孩童的我是没有机会进祠堂的，半夜跟着鼓声数拍子，白天偷偷用碗筷练习当然不管传统还是西式，在湛江地区已经形成很多组织团队，表演人员均为请来的，除了商业化、敷衍化，这没有熟人面孔的亲切、虔诚和卖力，观赏一番甚是无味，内里恍然已失去了很重要的东西在我的童年时代，身边还是能见到很多民间艺人的孩童的我是没有机会进祠堂的，半夜跟着鼓声数拍子，白天偷偷用碗筷练习同时，在「语境」的关照下，使民间艺人逐渐析离其所生活的原生性群体文化范畴，愈加深入且依赖于受国家力量所影响的文化传承环境与意向。
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