福贵氿——教你品酱酒。酱香酒文化是将其传承、生态健康、生活方式、内涵发扬。他是一种特殊的饮品,是属于物质的,但酒又融于人们的精神生活之中,而酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位,但是现在市场上的酱香酒品质参差不齐,要想喝到好酒,首先就要学会品鉴酱香酒。
要从色、香、味、体四个方面来综合评判,不同的就就有不同的酒品,也就有不同的风格,刚开始印象留给人的是什么样子的,基本上以后的人也对这种酱香白酒有一种印象,所以酒品的风格是很重要的,给人感官的综合感受决定着这款酒在市场上的受欢迎程度。酱香白酒,刚开始的印象都很重要,也就是通常所说的色,也就是色泽的意思,对酱香白酒的鉴别有着至关重要的作用,一款酒用肉眼就能观察到的瑕疵肯定就不是一款好的酱香白酒,要清透才是主要的,第二关就是香味,通过嗅觉来评价一款白酒的好坏,不轻浮的香气,特别是非常醇厚的香气才是一款好酱香白酒的主要部分, 第三关就是品尝,进行味觉的全方面辨别,特别是要让饮酒者有舒适的感觉才是上品,后面则是对整体风格的把握,好的酱香白酒应该有稳定的风格,才能收到大家喜欢。 你知道酱香型白酒和浓香型的区别吗?吉林福贵氿白酒代理
酒令的由来二:
酒令是酒与游戏的结合物。比如春秋战国时期的投壶游戏,秦汉之间的“即席唱和”等都是一种酒令。但是游戏的发展成了一种带有强制性与结束性的游戏后,就成了既轻松又严肃的—种文化现象了。西汉时吕后曾大宴群臣,命刘章为监酒令、刘章请以军令行酒令,席间,吕氏族人有逃席者,被刘章挥剑斩首,为喝酒游戏而戏掉了脑袋这也许就是戏中之戏了。此即为“酒令如军令”的由来。唐宋是中国古代会玩的朝代,酒令当然也丰富多彩。白居易便有“筹插红螺碗,觥飞白玉卮”之咏。酒令在明清两代更步上层楼,发展到了五花八门、琳琅满目。清代俞敦培将酒令分为四类:占令、雅令,通令、筹令、筹令是酒令中的重头戏。红楼梦中就有很多的酒令。
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酒的精神二:
因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达,以宇宙为狭”的魏晋名士“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月有扃牖,八荒为庭衢。”“幕天席地,纵意所如。”“兀然而醉,豁然而醒,静听不闻雷霆之声,孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。
福贵氿:酱香酒,到底怎么品酒中的酱香?
凡是对白酒略知一二的人,一定听说过白酒分酱香型、浓香型、清香型、兼香型……那么问题来了,酱香型白酒到底有什么特点?酱香是个什么香?酱香型亦称茅香型,
其酱香突出,幽雅细致,酒体醇厚,回味悠长,清澈透明,色泽微黄。
以酱香为主,略有焦香(但不能出头),香味细腻、复杂、柔顺,酯香柔雅协调,先酯后酱,酱香悠长,杯中香气经久不变,空杯留香经久不散,“扣杯隔日香”,味大于香,苦度适中,酒度低而不淡。酱香型白酒的标准评语是:无色(或微黄)透明,无悬浮物,无沉淀,酱香突出、幽雅细腻,空杯留香幽雅持久,入口柔绵醇厚,回味悠长,风格(突出、明显、尚可)。 好材出好酒,遵循古法酿造。贵州福利!
福贵氿推荐:俗话说:“家有良田万顷,不如薄艺在身。”无论在什么时代,不缺吃的永远是拥有一身手艺的人。古老的贵州酱香白酒酿造手艺,在以工匠的打磨和延续中,在贵州酱香白酒的岁月更迭中,以一种精神被保留下来,才足以为一种精神的财富,这种工匠精神,需要所有的酱香白酒酿酒人,对酱香白酒的酿造工艺,有神圣性的执着坚守和信念上的坚定不移,以手艺人生的态度和工匠精神。贵州酱香白酒手艺的传世和延续,影响着这里的一代又一代人“守酒一生,问壶有福”。
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酒的发展史八:
宋辽金元宋朝酒文化是唐朝酒文化的延续和发展,比唐朝的酒文化更丰富,更接近我们现今的酒文化。酒业繁盛、酒店遍布,宋代酒店强调酒的文化个性。金代北方民族素有豪饮之风,有着浓厚的酒文化底蕴,金代有着烧锅酒文化。而元代出现了烧酒(阿剌吉酒)。此外,宋代发明了蒸馏法,从此白酒成为中国人饮用的主要酒类。明清明代起义烽烟不断,清王朝不御外侵,百姓四处迁徙避患,地域文化的形成促进“酒域文化”的产生。明清以后,酒已成为人们生活中不可缺少的的饮品,每逢佳节节令,“**酒”十分流行,如元旦饮椒柏酒、正月十五饮填仓酒、端午饮菖蒲酒、中秋饮桂花酒、重阳饮菊花酒。清代有“酒品之乡,京师高盛”之说,
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