福贵氿推荐：贵州酱酒的现状
贵州是中国白酒文化历史极悠久、资源禀赋比较好的酱香型白酒生产大省。
独特的自然环境和宜人的气候，独特的酿造环境，使空气中充满了丰富而独特的微生物群落，更是成就了贵州独占鳌头的酱香白酒品质，所以自古就有“黔人善酿”、“贵州出好酒”的口碑效应。
根据当今白酒消费细分化、品类化和小众化已经成为消费特点，2016年贵州省就提出要打造全国极大的酱香白酒生产示范基地，这是引导了未来的长期趋势。 惊爆低价！[百年老窖]速速出手手上的好酒！贵州疯抢中...吉林白酒生产厂家
酒饮料：
白酒是中国世代相传的酒精饮料，通过研究和总结工作，对传统工艺进行了改进，从作坊式操作到工业化生产，从肩挑背扛到半机械作业，从口授心传、灵活掌握到有文字资料传授。这些都使白酒工业不断得到发展与创新，提高了生产技术水平和产品质量，一批厂家成为中国酿酒的大型骨干企业，为国家做出了重要的贡献。应继承和发展这份宝贵民族特产，弘扬中华民族酒文化，使白酒行业发扬光大。在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。
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福贵氿——是浓烈的情怀，也是成熟的滋味。
酱香的浓烈，柔和的境界，尽在酒中......酱香酒里品人生：喝的是酒，品的是人生！因为白酒是有一些苦、有一些甜，一些辣、一些涩，总之包含着刚烈和霸道！可人生顶端境界却是把这些酸甜苦辣化为一种柔和，一种平淡，一种宁静。这就是纯粮酱香的滋味！
酱酒的“三三三”入门法则被民间好酒人士称之为“三三不断”，品三口，评三杯，喝三次，你就会成为忠实的酱粉。
这句话当然非常有意思，足以见得酱酒对口感的“占有欲”非比寻常白酒。
酒的精神二：
因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。
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酒桌的文化五：
在现在的饮酒方面，我们比较注重喝酒的人，我们对于喝酒的对象不同，所要遵循的礼仪是不一样的，而且喝酒的场合不同，所要表现的中国酒桌文化也是不一样。比如如果你去参加家庭聚会，只要不是在自己家里，你就算是客人，所以你一定要明白谁是客人，谁是主人，入餐桌之前，都是有一定的位子的，或者如果不知道该做哪里，就等一下，让主人和辈分高的先入坐，尽量避免尴尬。在敬酒的时候呢，通常都是主人先开始，简单说几句开场话，然后开始向客人敬酒，一定等主人敬完酒后，身为客人的你才可以进行敬酒，而且，一般的家庭聚会，我们这边都是按辈分进行敬酒的，先敬长辈，敬酒是，就一定要倒满，这是我们中国一个约定俗成的习惯，这我们对他人的尊重，面对长辈，要稍微把酒杯放低一些，然后直接喝完，然后说句我干了，您随意。然后再依次敬酒就可以了。但切记不要喝太多，失了态。中国文化里的酒文化还有很多，餐桌上的酒桌礼仪也有许多潜在规则，我们就先简单了解一下，之后我们在简单的介绍一下系统的中国酒桌礼仪。
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酒的文化五：由于文人的参与，饮酒才饮出了档次，饮出了境界，饮出了无限风光。酒文化中的精彩部分，实在是文人创造的。“五四”以后的现代文人，也常相聚宴饮，连鲁迅先生也多次参加，《鲁迅日记》中常有记载。他那首诗《自嘲》（诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”成为名联），就是在郁达夫做东的宴席上做成的。郁达夫更嗜酒，曾有“大醉三千日，微醺又十年”之句；酒中醉中，他乘兴做出许多好诗文。新文人雅集，樽俎之间仍然充满文化味，谈诗话文，即席吟咏，仍是一大主题。丰子恺就曾写道：“世间比较好的是酒肴，莫如诗句。”五四运动，狂飙突起，涤荡了旧世界，但千古传下的酒文化仍然一脉相承。创造新文化的新文人，一端起酒杯，仍似他们的先辈。
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