艺术家在作品中，通过对生活丑的嘲讽和鞭笞，充分暴露出其丑恶的本质，引起人们对丑的厌恶与鄙视，从而去消灭丑、根除丑用以激发起人们对美好事物的憧憬与向往，此时的生活丑也就具有了一定的美学意义与价值。譬如，以倡廉为题材的艺术作品，通过对无能现象的暴露和批判，充分揭示了社会腐朽现象对社会主义建设的危害性、并给世人以警示，同样达到了化腐朽为神奇的震撼力，使欣赏者获得了一种特殊的美感。艺术不只是一种审美的活动，具有审美特性，而且艺术仍属于上层建筑中的意识形态，具有意识形态性质。归根结底，艺术是人对世界的一种精神把握的方式，人们通过艺术达到对世界的认识，也包含着人对自己的认识。情感又是艺术创作的基本的元素之一。杭州现代当代艺术作品
当代艺术 (Contemporary Art，约1983——)，即国际当代主义艺术运动；鼻祖被指证为森达达（Sen Dada）。 当代艺术在时间概念和方位上是针对和区别于现代艺术、后现代艺术的。当代艺术运动是以人类共同守望的普世价值作为精神指向的，因此，“普世主义”就成为了当代艺术的代名词。当代艺术泛指80年代之后的世界大面积人口群体的意识形态化觉醒后所发生的艺术生态中具**性的艺术符号。当代艺术的语言是原创的；相比现代艺术（Modemist Art，约1916——1960）鼻祖被指证为马塞尔·杜尚(Marcel Duchamp)、后现代艺术(Post-Modemist Art，约1960——1983)鼻祖被指证为约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)，其艺术语言是具平行的、超越的、发展性的。新的时空方位使得当代艺术的语言的外延获得了更大的扩展。洛阳现当代艺术造型改造景观雕塑属于雕塑艺术的一种。
书法是一种心灵的写照。南齐书法家王僧虔认为：“书之妙道，神采为上”。张怀瓘《书断》也说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”书法创造中，线条变化与空间构造表现出某种宽泛的情感境界，自由灵活地将书法家的内在气质和个人生命情调带入笔墨，使之成为一种人格与精神的映照。“喜怒哀乐，各有分数。喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。”这种情感化的线条笔墨与鉴赏者之间产生情感对应效应，唤起相近的审美体验，使之得到美的陶冶、审美的享受。
据不完全统计，我国戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现在生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行有名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行广，遍及全国，不受地区所限。但是近来，戏剧艺术在中国的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若鹜，对我们中华民族的艺术瑰宝却知之甚少。真正的艺术活动是情感体验与逻辑认知的统一。
比较多城市里面出现的雕塑都有一定的纪念性质，在城市公共场所摆放的不锈钢制品雕塑，林立在高地之上，或是道路纵横的马路中，除了作为一个城市的标识，更是象征一种文化的标记，每个地方都会有自己独特的不锈钢雕塑，见证时代的发展，文化更迭，从另一个侧面反映了某一个地区的经济发展以及文化发展领域。由于它的出现而使城市景观增加，丰富了城市居民的精神享受。不锈钢制品有不同的形象，圆形的、浮雕的、各种各样的形态不一，而为什么会采用不锈钢来作为雕塑材料呢？其实是这样：不锈钢制品雕塑具有比较耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质和酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的特性，因为不锈钢制品雕塑有诸多的优越性，相对于铜像、石雕，无论是制作工艺上、加成难度、色彩、还是造价问题，相对于这些常见的传统雕塑材料都要优异，可以回收的金属特性也是不锈钢制品雕塑要比其他材料优越的地方。情感主宰着艺术活动的整个过程，贯串在艺术创作的整个心理过程之中。洛阳现当代艺术造型改造
艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化。杭州现代当代艺术作品
一方面，摄影直接面对被拍摄的实际对象，从纷纭复杂、瞬息变化的对象运动中撷取生动感人的瞬间，以作品高度的生活真实感来创造具有审美价值的艺术形象，唤起人对生活现象特有的审美视觉感受。这是摄影艺术不同于其它艺术的根本审美特性。另一方面，由于摄影艺术形象的诞生总是通过照相机快门开启的短暂瞬间来完成的，它不仅需要艺术家有意识的审美选择，而且经过了艺术家摄影造型手段（包括构图和光影控制等）的处理，是在线条、光影、色彩有机结合基础上形成的，因此，摄影艺术的审美表现力、概括力和传染力有其自身特殊性。比如，与同样以造型审美为特征的绘画相比，虽然都是对视觉形象的选择和表现，但摄影、尤其是现代摄影艺术独具的客观、真实、快速、简便的长处，却是绘画所无法比拟的。杭州现代当代艺术作品
