地藏王菩萨为中国佛教四大菩萨之一。在忉利天受释迦牟尼佛嘱託，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机于二佛之间，在释迦灭度后弥勒降生前的无佛之世，教化度脱沉沦于六道的众生，故显出家相。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故名“地藏”。又以“地狱不空誓不成佛”的宏愿着称，亦被称为“大愿地藏王菩萨”。道场位于安徽九华山。在密教中其密号为“悲愿金刚”或称“予愿金刚”，在金刚界示现南方寳生如来之幢，在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊。地藏王菩萨梵名“乞叉底蘖沙”，意译为“地藏”。“地”即土地，具有七义：一、能生义，喻菩萨能生一切善法；二、能摄义，喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中；三、能载义，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸；四、能藏义，喻菩萨能含藏一切法妙；五、能持义，喻菩萨能总持一切妙善并使之增长；六、能依义，喻菩萨能为一切众生所依；七、坚牢不动义，喻菩萨的菩提妙心坚如金刚、不可破坏。“藏”者，具有秘密、包含、含育之义；喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，能救脱无数众生，咸登彼岸。惠安石雕香炉施工注意事项。山东浮雕工厂
民间有名度较高、影响力较大的菩萨莫过于观音菩萨了，然而，观音菩萨原被称为“观世音菩萨”，后因避唐太宗李世民之讳而改称“观音菩萨”。此外，我国民间自古就有“男戴观音，女戴佛”的说法，也是很受欢迎的一位佛教菩萨。其实，佛像拥有千般变化、万般分身，并无性别之分，由于民间传说观音菩萨慈悲为怀，就好似一位慈母，久而久之也就经常被人们雕刻成或画成女性的形象，同时也希望用母性的大爱来表达菩萨对芸芸众生的慈悲之心。观音菩萨慈悲心重，真正做到了不忍众生苦，时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐的任务。经上说：“世间善男子、善女人，若有急难，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。”因此，观音菩萨以其平等、普遍、广博的爱心，赢得了“户户观世音”的信仰与尊敬嘉祥工艺品加工惠安浮雕石雕安装事项。
千手观音菩萨，全称千手千眼观自在（梵Avalokitesvara-sahasrabhuja-locana）。又作千手千眼观音、千眼千臂观音、千手圣观自在（梵Sahasra-bhujāryāvalokitesvara）、千臂观音、千光观自在、千眼千首千足千舌千臂观自在。据《千手千眼大悲心经》载，观自在菩萨于往昔闻广大圆满无碍大悲心陀罗尼，为利益一切众生，乃发具足千手千眼之愿，而即刻得其身。千手观音菩萨是六观音之一。救度地狱道众生，主破地狱道三障。即对应天台宗“大悲观世音”。此道苦重，故宜用大悲。“千手千眼”的含义是表示观世音菩萨眼多、手多、智慧多、有求必应。“千”只是个比喻，其实要观世间之苦、救度众生离苦得乐，这一千只手和一千只眼又岂够用。在佛教艺术史上，不论绘画还是凋塑，还未有一件作品精凖刻画整整千手千眼，非多即少。这也正体现了东方艺术形式中“意到而形不到”的“写意”特点。
浅浮雕浮雕浅浮雕起位较低，形体压缩较大，平面感较强，更大程度地接近于绘画形式。它主要不是靠实体性空间来营造空间效果，而更多地利用绘画的描绘手法或、错觉等处理方式来造成较抽象的压缩空间，这有利于加强浮雕适合于载体的依附性。美索不达米亚的古亚述人，大概是善长于用此手段进行艺术表现的艺术家。在一系列的“亚述人狩猎图”中，他们很好地运用浅浮雕手法，富有节奏感和韵律感地表现出充满生气的艺术形象，并以复杂的动势贴切地展现出人物和动物的内在情感。浮雕空间压缩程度的选择，通常要考虑表现对象的功能、主题、环境位置和光线等因素，其中环境与光线因素起着决定性作用。优良的雕塑家总能很好地处理这些关系，从而使作品达到良好的视觉效果。惠安石雕香炉生产厂家。
因地藏王菩萨常现身于人、天、地狱等六道之中，而有“六地藏”之分身形象，分别为：一、檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持檀陀、右手结甘露印，专门救度地狱道众生；二、宝珠地藏，左手持宝珠、右手结甘露印，专门救度恶鬼道众生；三、寳印地藏，左手持锡杖、右手结如意寳印，专门救度畜牲道众生；四、持地地藏，左手持金刚幢、右手施无畏印，专门救度阿修罗道众生；五、除盖障地藏，左手持锡杖、右手施予愿印，为人除掉八苦之障碍，专门救度人道众生；六、日光地藏，左手持如意珠、右手结説法印，照天人之五衰而除其苦，专门救度天道众生。地藏王菩萨以“一实境界”开示求大乘者，分别依“生佛无别，同一真如”、“妄心无体，妄境不实”、“心境互依，似有实无”。并以此“一实境界”为体，认为心有二相，一者心内相（有真心和妄心的区别）；二者心外相，透彻的剖析众生之颠倒心意识。又地藏王菩萨有两种修学的观道，一修“唯心识观”，其步骤有三：修色寂三昧、修奢摩他观、修毗婆舍那观；二修“真如实观”。显教“四大菩萨”中，只有地藏王菩萨示现“出家相”，这表示众生在无佛之世更应敬佛、敬法、敬僧，起正信、正念、正知、正觉而勤修不待。惠安石雕龙柱规格定制。崇武石塔价格
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