北京精品西施紫砂壶圆器

西施壶飘零优雅，在紫砂壶型中占有着重要的位置。那么西施壶泡什么茶比较好呢？

1、绿茶类。西施壶胎轻质疏，好沏绿茶。

2、铁观音。西施壶高身筒（如井栏）是泡铁观音茶利器。

3、乌龙茶生茶。西施壶适合泡轻焙火系列的乌龙茶生茶。

4、陈茶。西施壶小身型浅黄色。荷香散普，能还原出陈茶的内函与本味。

壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，而且，初创做这个壶型的，当属徐友泉大师。 陶金兰的西施壶好吗？北京精品西施紫砂壶圆器

王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，所见载之于文献资料的，早前的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶“五大要素”俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。天津定制西施紫砂壶泥料沈兰萍的西施壶好吗？

　　创作者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。然后经历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”，然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一高足，就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其到家中研制紫砂壶，成就了一段佳话。吴梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不知道，紫砂史册上，已经有了他浓重的一笔。

西施壶的养壶方法   

西施壶是喝茶人的珍宝，但要使西施壶表现出真正的个性，就要有正确的养壶方法，泡壶是比较好的养壶方法，具体可分以下六点：   

1、彻底将壶身内外洗净。无论是新壶还是旧壶，养之前要把壶身上的蜡、油、污、茶垢等处理干净。   

2、切忌沾到油污。西施壶忌油污，沾后必须马上清洗，否则土胎吸收不到茶水，全留下油痕。   

3、实实在在的泡茶。泡茶次数越多，壶吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就会透到壶表发出润泽如玉的光芒。

4、擦与刷要适度。壶表淋到茶汁后，用软毛小刷子，将壶中积茶稍稍刷洗，用开水冲净，再用清洁的茶巾稍加擦试即可，切忌不断地推搓。   

5、使用完毕要清理晾干。泡茶完毕，要将茶渣处理干净，以免产生异味，又需重新整理。   

6、让壶有休息的时间。勤泡一段时间后，茶壶需要休息，使土胎能自然彻底干燥，再使用时才能更吸收。 顾朝峰的西施壶好吗？

第二点：看西施壶的圆润度，越圆润，壶就越好。这第二点就是看这个西施壶够不够圆润。这个圆润可不是说圆的像球一样就好！而是像女性的乳房一样，圆润有度，有缓有紧，看上去自然舒服。什么样的看上去舒服，这想必就不用多说了吧。各位壶友应该对这自然的美感都有一番自己的心得，跟着自己的心走就好啦，这样选出来的西施壶一定差不了！

所以很简单，一把西施壶，若是壶盖与壶身的吻合度高，壶盖与壶身的接口不明显或者根本看不出来，就说明这把西施壶是好壶。 史福棠的西施壶好吗？天津经典西施紫砂壶名家

壶型饱满。西施壶的壶型饱满圆润，壶嘴一般采取的是暗接的工艺。北京精品西施紫砂壶圆器

现在我们大家所说的西施壶，主要是以王寅春、顾景舟所做的西施壶为蓝本，顾式较之前的样式，总体上大同小异，前者清秀、后者丰满。其中，一、倒把（古称反鋬）；二、短椎流；三、乳形的盖子加身筒；四、截盖；五、形的壶扭，这五大造型要素，王式和顾式两者都是一样的。王、顾之后的艺人所做的西施壶，基本都是沿用这款型制。当然，也有一些例外的，他们试图做一些创新，所做的作品脱离了前面“五大要素”，但还是不离“乳”这个母题。北京精品西施紫砂壶圆器

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