广东精品西施紫砂壶喝茶

一把制作优良的紫砂壶，神韵自内而发，有的清新脱俗，有的大气磅礴，有的高贵优雅，还有的妖娆媚丽，在一个心灵手巧的工艺师手中，它可以千变万化。曾见过不少将紫砂拟人化的形容，唯独奥玄宝的《名壶图录》中**为深刻，将紫砂壶喻为各类人：温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。

西施壶是紫砂壶器形中款式为经典和传统的壶型之一，很多人喜欢拿着把玩，因为紫砂壶大多都小，西施壶又是圆器，泥料多是细腻的质感，就像少女吹弹可破的肌肤，妖艳魅惑。 王国新的西施壶好吗？广东精品西施紫砂壶喝茶

中国古代的四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。其中西施位于四大美女之列，是美的代名词，其丰姿婀娜，貌美倾城，令人赞叹。但在紫砂壶界，也有一壶称之为“西施”。顾名思义，此壶应和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。西施壶是紫砂壶器众多款式中经典、传统、受人喜爱的壶型之一。西施壶壶身圆润，截盖，短嘴，到把，憨态可掬，实为品茗把玩的佳品。此壶型壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壶，西施壶看似简约，实为严谨，好似浑然天成。此壶是紫砂爱好者必收的壶型。北京西施紫砂壶手工制作顾建芬的西施壶好吗？

艺术有很多相通的地方，紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，是十分严谨的。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。断水流畅。推荐的这把壶的各方面评分都很合适哦。

紫砂壶的神奇之处就在于内外都是双气孔结构。双气孔结构即链式气孔和闭气孔并存。链式气孔，茶气可以通过气孔空隙出来，可是因为气孔蜿蜒崎岖，会在气孔壁残留一部分。这是紫砂壶留茶香的主要原因。而小球内部的气孔，就是相当于小泥团的闭气孔。因为茶水的表面张力，茶水无法通过这些气孔透出壶的表面。但茶气可以通过气孔透出来。这就是所谓透气不透水。

现在我们大家所说的西施壶，主要是以王寅春、顾景舟所做的西施壶为蓝本，顾式较之前的样式，总体上大同小异，前者清秀、后者丰满。其中，一、倒把（古称反鋬）；二、短椎流；三、乳形的盖子加身筒；四、截盖；五、形的壶扭，这五大造型要素，王式和顾式两者都是一样的。王、顾之后的艺人所做的西施壶，基本都是沿用这款型制。当然，也有一些例外的，他们试图做一些创新，所做的作品脱离了前面“五大要素”，但还是不离“乳”这个母题。周淑媛的西施壶好吗？

紫砂壶如何开壶？

这款入门级紫砂壶，不需要繁琐的开壶步骤，不需要甘蔗、豆腐等，只需要洗干净，开水烫上几遍，就可使用。

紫砂壶如何养壶？

紫砂壶保持内里干爽，放于空气流通的地方，不要积聚湿气，勿近油烟，也不需要用化学洗涤剂去浸洗。否则会使外表失去光泽，也会把茶味洗掉。经常使用滚烫的茶水浇淋壶身，再用开水冲淋壶身，再用棉质毛巾擦干，反复多养，壶就会和玉一般发出光润之泽。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，焕发出它的神韵，在后期泡养时，壶表面的包浆会有金星的光泽，更富有紫玉金砂的美感。 陈丽英的西施壶好吗？福建西施紫砂壶手工制作

张荣法的西施壶好吗？广东精品西施紫砂壶喝茶

　　　　日本明治时期的研究中国紫砂的学者奥玄宝，在明治甲戌年(相当于清同治13年)所著的《茗壶图录》中的“式样”篇章里，就有关于西施壶的记载：“式有数样，曰小圆、曰菱花，美人肩、西施乳”民国年间，由紫砂藏家兼紫砂史学家李景康、张虹合著的一部非常重要的紫砂史专著《阳羡砂壶图考》里，在记载徐友泉时写道：“又，友泉尝为吴梅鼎父延揽于家，穷年累月、竭智殚思，制有云罍、螭觯、汉瓶、僧帽、苦节君、扇面方、芦席方、诰宝、圆珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩莲子、合菊、荷花、芝 兰、竹节、橄榄六方、冬瓜丽、分蕉、蝉翼、柄云、索耳、番象鼻、鲨鱼皮、天鸡篆珥诸式。”徐友泉，名士衡，友泉是他的字，明万历(1570年-1619 年)人，生卒年不详。从供春(明正德、嘉靖年间1506年-1566年，生卒年不详)做出首把有史可考的树樱壶到徐友泉的年代，中间只不过隔了 50-70年左右，经历了赵梁、董翰、袁锡、时朋(时大彬之父)“四名家”以及时大彬这两代人。徐友泉是时大彬的弟子，这样算来，他应当是紫砂壶史上自供春之后的第四代人物了。小编翻遍了自己所能接触到的紫砂文化典籍，尚未发现徐友泉之前有谁做过西施壶的记载。徐友泉是有史记载做过西施壶的比较早的人。广东精品西施紫砂壶喝茶

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