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美术三杰后世影响梵蒂冈博物馆里的拉斐尔壁画拉斐尔短短的一生（只活了37年）创作了近300幅画，其中以描绘圣母的画幅占优势，所以人们习惯上把拉斐尔与娇美柔顺的圣母形象联系在一起。在短暂的37年生命中，拉斐尔完成了很多不朽杰作，他享有罗马教皇梵蒂冈宫廷画家的比较大荣誉，与达芬奇和米开朗琪罗并称为意大利文艺复兴时代的三杰，几个世纪以来，被人歌颂为 伟大的天才画家。就外观来看，拉斐尔是一位无怀疑、无苦涩的畅朗诗人、画家，而且具有极为敏捷的超人才华。他把文艺复兴时期新柏拉图主义的艺术理想，好像轻而易举地就予以形象化。然而在他短暂的艺术生涯中，凭他那种洗练的画技和高深的艺术教养，就是比他长寿很多的达·芬奇和米开朗琪罗，不论在质量方面，还是数量方面，拉斐尔都完成了不逊于这二人的业绩。果戈理说，拉斐尔是一位崇高的艺术神化创作大师。他天才地吸收了达芬奇的艺术精华和米开朗基罗苍劲有力的创作风格。瓦萨里认为，拉斐尔的画，他的画中人物“与其说是用颜色和线条构成，倒不如说是用血和肉组成。拉斐尔在美术史上对意大利文艺复兴艺术贡献之大，是任何人都不能否认的史实。虽然，拉斐尔的艺术成就，论英智与创造，他不如达芬奇。冬青画室-艺德为本，绘画人生。张店双语学校色彩美术

素材的弹性更大，学生可以任意使用各种不同的媒材来从事二次元的造形练习。所以，除了基本的素描概念不可偏废外，在素描媒材的训练上，应在课程的练习中给予更多的弹性与变通，使素描的训练不仅能配合艺术思潮，并且展现更多的活力和更广的表现力。如文艺复兴三杰、鲁本斯、伦勃朗、哥雅、安格尔、列宾、门采尔等等;而有的大画家则流传极少，像提香、委拉斯兹，由于他们长于直接在画布上起稿，所以没有留下多少素描稿;但从 见的少数作品上仍能窥见他们在素描方面独到的功夫。素描的明暗五大面包括:亮面,灰面,明暗交界面(暗),投影面,反光面素描要注重基础画多几何体很提能力!素描，一般先从石膏像入手，以石膏像作为初始阶段的教学内容，其有利条件是:其一，石膏像是白色的物体，便于我们观察人物头部形体结构的转折关系及层次差别;其二，石膏像是静态的，对于初学素描写生的学生而言，这为他们细致、耐心地观察和描绘对象提供了比较大的方便。淡化了的人物肤色、毛发的各种差异和变化，会使我们更为直接地感受不口理解对象的形体与结构的本质;此外，石膏像通常是翻模欧洲古代艺术大师及东方艺术家的经典雕刻作品。张店九中几何体美术冬青艺术文化产品**国内。

这些雕像本身已经过雕刻艺术家的概括、归纳、强化处理和表现，人物的形象特征、结构关系更为强烈鲜明，动态与情绪更为生动，富有力。在石膏像印写生训练中，这种对象本身已是一个很好的艺术范例，给我们提供了结构、形体与层次的比较好方法。石膏像的上述特点其实从另一方面已说明了它与人物肖像写生的区别和差异。那么，在具体的写生过程中，表现手法上的异同又体现在哪些方面呢?扼要地说，石膏像素描写生与人物肖像素描写生从观察方法到表现步骤没有什么本质区别，而且是比较一致的。但在具体的表现技巧上确有些细微差异。首先，石膏像的形体结构与肌肉的起伏关系是雕刻家用雕刀塑造出来的，它有明显的体面归纳、概括和处理的痕迹。如石膏像的眉、须、眼球、头发等都是运用体面、团块归纳与处理过的形体。骨、肌肉的起止关系都较为明显而强烈。

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很多石构建筑也雕刻成仿木结构样式。而园林小品，如石台、石灯、石鼎、石狮等的处理则往往比较自由，按照环境气氛具体而为。民间美术石雕在民间美术中主要用于雕刻花纹图形，通称“剔凿花活”。为传统民间工艺，是工匠的审美意识和人们美好愿望的一种物化形式。应用于民居、祠堂、庙宇、牌坊等建筑的门楣、抱鼓石、台基、石柱、柱础、拴马石、栏杆望柱等建筑部位的石材雕刻，以及用于观赏和实用的工艺品石雕。民间建筑石雕有圆雕、浮雕、线刻等数种雕刻技法，根据石雕应用位置的不同，雕刻手法与题材内容也有所差异。牌坊、祠堂门前的石狮、拴马桩等多用圆雕、浮雕结合的手法；民居建筑的栏杆、花台、墙基等用的石雕，一般采用绘画感很强的浮雕或浅浮雕手法，内容以寓意吉祥的花卉、鸟兽及山水风景为主。中国石材储备丰富且种类繁多，因此建筑石雕工艺呈现出浓郁的地域特色，大体上分为京津、陕北、江浙、徽州、粤等几个比较有特色的区域。用于观赏和实用的石雕多为花卉、动物、人物造型及文房用品、香炉等。以原料划分，工艺品石雕有寿山石雕、青田石雕、菊花石雕、卵石雕等奥型种类。总体说来，南方石雕工艺纤细，刻工精良，雕刻作品空间层次深远。张店双语学校色彩美术