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    此话其实也没有什么依据，毕竟，要说起康生，他的名声其实比郭沫若是还要糟糕的，非要说人品或者其他方面，只能说评判的人都是各有立场，所看待的角度不同自然各有偏颇了。康生作品如果不谈书法，在绘画方面，那无疑康生是要远胜于郭沫若的，首先郭沫若是少有进行国画创作的，而康生是常有国画佳作的，而且的确画得都还不错，至于他自称可比齐白石，很多人也只能是一笑了之。康生出身名门，自幼就有很好的书法基础，尤以章草著称，甚至还能玩一手“左右开弓”的把戏，还通篆隶鉴赏，的确是一个人才，倘若不从政，这个人应该在艺术界也能混出一定名堂来，这一点是要承认的。康生书法现在对康生的书法欣赏的人很多，评价有“间架匀称，功力深厚，线条流畅，运笔自如、仪态万方，姿态万千”等，其书被称为“康体”。不过也有很多批评的诸如“僵硬，不见性情”。冬青艺术文化材料竭诚为您服务，期待与您的合作！周村区暑假书法培训班

    陶器上的文字也成为后人研究战国文字和制陶业的宝贵资料。秦兵马俑身上多刻印有工匠的姓名，如“咸阳午”等，字体有的是篆书，有的则近似草隶。三国、两晋时期是青瓷器普及和发展阶段，同时也是陶瓷书法艺术进一步提高与形成典范的过程。唐代楷书、章草、大草、行书等书写体系逐渐完善，这一时期由于饮茶之风盛行。书法装饰便出现在茶壶、酒坛上，有楷、有草，均有大书法家张旭、怀素、颜、柳之风韵。多写名人诗句或“酒”、“茶”文字，酣畅淋漓，圆润遒劲，纯真自然，配以不同的器物造型之上，极具古朴、简约之美感。宋代书法是我国书法发展的一次高峰，书法艺术方面趋于完善和社会文化素质的提高，反映在陶瓷造型中已有“大巧若愚”的自然之韵。陶瓷上的书法装饰在这一时期自然也就成为其明显的特征，且和谐完美地融合在一起，耀州窑用书法装饰的酒具、茶具，其书法亦颇有“苏、黄、米、蔡”之韵。以至元、明、清各代书法装饰陶瓷也成为一种独特的艺术装饰形式和艺术美感，这有其精神上的必然和谐。20世纪60年代以后，随着陶瓷艺术的丰富和发展，**毕业论文随着人们对陶瓷艺术视野的扩展。陶瓷和书法的结合样式也越来越多地出现，表现手法也越来越多样化。周村区暑假书法培训班冬青艺术文化是多层次的模式与管理模式。

    关于郭沫若和康生的书法，一直是人们喜欢谈论的话题。他们两个都是同时代里的风云人物，一个是文学家一个是喜欢舞文弄墨的政客，同时他们各自的书法也都各有特色，留到现在的书法作品也非常多，他们在世的时候相互之间就有过文人之间的较劲之举，相互不服气甚至针锋相对。那到底他们的书法谁更厉害一些呢？其实这个问题到现在也没有一个的答案，他们两个人的书法都有各自的粉丝和支持者，所以每当把他们两放在一起比较的时候，总会引发一些争论，非常有意思。郭沫若郭沫若在中国近现代的文学史上是非常有名的，除开鲁迅之外郭沫若是不得不提及的一个人。他也和鲁迅差不多，早年学医，后来开始搞文学创作，也从过政，还玩考古，总之他是一个比较有折腾能力的牛人，什么事都能插上一脚，包括书法也是，据说有人专门统计过，他在全国范围内题字的数量是数一数二的，而他的书法也被一些人称为“郭体”，说明还是有很多人欣赏和认可他的书法。郭沫若书法当然，任何人都不可能是十全十美的，包括郭沫若这样的大名人，同样在很多人眼中也是有着不少的“不良记录”，所以在很多不喜欢郭沫若书法的人之中，也有因为对郭沫若的人品或者其不光彩的一些记录而对其书法产生讨厌情绪的情况。

    书法介字如其人，见字如见人，可见写字水平对于一个人来说非常重要，很多家长从小就教育孩子写好字，给孩子报名书法班，孩子练习书法不仅会让孩子养成良好的写字习惯，也会培养孩子的专注力。由于对中华传统文化的弘扬和重视，**近几年，书法专业变得热门起来。这些年选择参加书法艺考的同学也多了起来。那么，书法艺考都考些什么内容呢？下面书法高考培训机构小编一起来看看吧！北京书法艺考考试内容书法属于艺术类的一种，一般考试包括在美术里面，当然也有单独考的。而且有的学院招收，有的不招收，但是只要是招收的就都在艺术学院里面。书法艺术生一般招收的都是毛笔书法，几乎没有招收硬笔书法的。考试的内容主要有书法、篆刻和古汉语三门。所以艺考书法考试分为临帖、创作和篆刻。临帖以楷书、隶书为主；创作以行草为主；内容主要是唐诗。不同的地方考的东西也不同，具体的内容还是要参考当年的当地招生简章。书法高考是什么？书法高考与美术、体育、音乐一样，是艺术高考的一种。在河南省，书法高考以其文化分要求低，集训时间短，录取率高的优势帮助了一批又一批联考失利的同学进入了理想的大学。冬青艺术文化生产的产品受到用户的一致称赞。

    1、邓石如曾提出“疏处可以走马，密处不使透风”，是对汉印古法提出的挑战，从艺术创作上讲，是一种理念上的进步。然而，在具体的创作中，我们可以换一个角度提出另外两句话，作为对邓石如此论的补充，那就是：“疏处不可使其空散，密处不可使其滞塞”。2、篆刻不同于工艺美术之处，就在于其中的书法意味。但篆刻不是书法，其中的书法美又要通过工艺手段来体现，此间权衡，非语言可以描述。印道中人，直如在水之鱼，冷暖自知。3、战国时期六国文字不统一，字形活泼而多变，其统一性、稳定性不如秦小篆，更无法与汉摹印篆相比。聪明的先民便在印文之外加边框界格，使散乱的印面得以团聚，动势的印文得以安静。此时印面的边框界格是必要的，甚至是不可缺少的。后来，随着秦文字的统一，随着入印篆书的方整隶化，边框逐渐成为多余，所以西汉以后的印章，便很少有边框界格，这是入印文字对印面形式的影响所致，是古人在不同时期对印面形式的比较好选择。印文篆法整齐稳定，再加边框，分明是画蛇添足之举。4、战国、秦、汉时期的书法篆刻艺术，多古朴、浑厚、宽博，其结构间中宫宽展是共性特点。古玺印印文多依边框排列，中间自然留空，汉印印面雍容舒和。冬青艺术文化公司将以质量的产品，完善的服务与尊敬的用户携手并进！淄博中学书法推荐

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    一旦变化过度而失去平正，汉印味儿也将随之而去。38、学习古印，务要去甜熟，还要去匠俗。39、邓石如讲“密处不使透风”，是对应“疏处可以走马”的夸张比喻，意在强调疏密对比之美，在具体的创作中，密处必须透风，不可走到极端。40、篆刻艺术具有诸多属性，如印章属性、书法属性、工艺属性、美术属性以及古文字属性等等，它们之间是相互支撑又相互制约的关系：美术属性的膨胀，将会损及印章属性、书法属性；工艺属性表现得突出，则会伤及书法意味。高明的印人往往善于使诸多属性相互，从而创作出流传百代的印制。41、手写文字顺应了人们挥毫书写的生理特点，有纵横之笔，也有波拂分展、钩环盘纡，而摹印篆是将手写篆书进行适合印面形式的改造变化，一般变斜为正，变圆为方。汉摹印篆多平直方正，在汉式白文印中，斜向的长线条一定要慎用。42、解脱“满白”这个思路的束缚，淡化其工艺性，张扬刀情笔意。43、汉摹印篆的特点，就是将小篆进行适合印章形式的变化改造，我曾在文章中把这种变化称之为“印化”。古人在长期的印章制作过程中，把摹印篆变得尽善尽美，其中既有着规律的统一性，又有着随机变化的多样性。 周村区暑假书法培训班

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