张店实验中学寒假书法培训班

    判断点画有无"笔力"--也就是书法线条的审美条件，主要是以"圆"和"涩"为标准的。圆，是一个立体的而不是平面的概念。圆的线条饱满、结实，具有浮雕感，能表现出充实圆劲的力度。圆的线条是中锋用笔的结果，即古人所说"令笔心在点画中行，令笔心自点画中出"写出来的笔画。"映日视之，有一缕浓墨正当其中。"也就是古人"折钗股"、"锥画沙"、"印印泥"所比喻的效果。如果用笔偏侧(指一偏到底)，写出的线条(点画)则扁、薄、浮、弱，抛筋露骨，就无美感可言。再谈"涩"。涩者，不浮滑，不流畅之谓也。用在书写中的用笔上，就是线条冲破纸面的阻力，挣扎奋进的艺术效果，笔锋在纸面上遇到阻碍和抵抗，而笔迟涩进。这种阻碍与反阻碍表现的越充分，线条就越显示出本身的力感。如前人所提到的"屋漏痕"，不仅是圆的，而且也是涩的。因为屋漏的水沿着墙壁(土墙)，不是像在平整光滑的玻璃上面没有阻力，而是在毛糙的墙面上并有沙粒和土灰的阻力，使的水线产生了或左或右、直中见曲、似滞还流的水痕，这正契合了书法线条涩的表现。"圆"和"涩"也是有内在联系的。圆是中锋用笔，涩也是要笔锋直立，人为地制造逆势涩行。古人有"横鳞竖勒"之说，意思是写横要像逆向刮鱼鳞一样，产生一定的阻力。冬青艺术文化迎接挑战，推陈出新，与广大客户携手并进，共创辉煌！张店实验中学寒假书法培训班

    春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，是中国民间春节习俗之一。每逢春节，家家户户都要挑漂亮的春联、福字贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。活动现场，书法家们不断地挥动手中之笔，挥毫泼墨，为市民书写下一副副象征吉祥喜庆的春联，赢得围观市民的称赞。义工们帮忙研墨、整理春联纸，整个活动现场洋溢着新春来临之际喜气洋洋的气氛。不少过路的市民听说是观湖U站义写春联送祝福，开心地挑着自己满意的春联，有些市民还现场定制春联的内容，书法家们也是逐一满足。墨香四溢，处处洋溢着春的温暖、年的祥和，书法家们挥毫泼墨，将心底的美好祝愿化作一张张寓意吉祥的书法作品，一副副寓意平安祥和、吉祥如意的春联，带着辞旧迎新的美好祝愿，为即将来临的春节增添了浓浓的喜庆氛围，市民接过写满祝福和美好祝愿的春联时，喜悦之情溢于言表。张店实验中学寒假书法培训班冬青艺术文化将“素质化、专业化、人性化、制度化”作为公司管理理念。

    比如每个星期总要抽出一定的时间来练习毛笔字，在练习的同时，陶冶了自己的情操了，也让自己工作之余的生活更加充实。名家书法有很多，颜真卿的，柳公权的，赵之谦的，等等我都挺喜欢，不管是哪个书法家，不管是哪种字体，我都会加以练习。取人之长，补己之短。从楷书到隶书，再到行书，草书等等，我都在学习之中。我觉得草书能体现人的性格了，因而草书难以练习的，也许只有书法大家才能挥毫成草书。通过一段时间的学习和练习，我觉得学习书法要注意以下几点：，学习书法要勤奋，贵在坚持练习，书法是没有捷径可走的，字都是一笔一划写出来的，只有坚持练习下去，一定的时间之后才能有所成绩，不要想着立竿见影和一步登天。第二，学习书法要勤于思考，比较好能找个老师。书法是一种艺术，而要进入艺术之门，比较好是能有一个引导者。如果能找到一个名家大师作为自己的老师，那么对于学习书法的效果将会事半功倍。若是找不到老师，可以经常看看字帖和历代名家大家的作品，在看作品的时候思考这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面，思考如何才能让一个字能够具有艺术感，即既漂亮美观，又具有神韵。要做到这一点，需要日积月累的观察和体会的。

    一旦变化过度而失去平正，汉印味儿也将随之而去。38、学习古印，务要去甜熟，还要去匠俗。39、邓石如讲“密处不使透风”，是对应“疏处可以走马”的夸张比喻，意在强调疏密对比之美，在具体的创作中，密处必须透风，不可走到极端。40、篆刻艺术具有诸多属性，如印章属性、书法属性、工艺属性、美术属性以及古文字属性等等，它们之间是相互支撑又相互制约的关系：美术属性的膨胀，将会损及印章属性、书法属性；工艺属性表现得突出，则会伤及书法意味。高明的印人往往善于使诸多属性相互，从而创作出流传百代的印制。41、手写文字顺应了人们挥毫书写的生理特点，有纵横之笔，也有波拂分展、钩环盘纡，而摹印篆是将手写篆书进行适合印面形式的改造变化，一般变斜为正，变圆为方。汉摹印篆多平直方正，在汉式白文印中，斜向的长线条一定要慎用。42、解脱“满白”这个思路的束缚，淡化其工艺性，张扬刀情笔意。43、汉摹印篆的特点，就是将小篆进行适合印章形式的变化改造，我曾在文章中把这种变化称之为“印化”。古人在长期的印章制作过程中，把摹印篆变得尽善尽美，其中既有着规律的统一性，又有着随机变化的多样性。 冬青艺术文化不懈追求产品质量，精益求精不断升级。

    篆刻创作与秦汉古印比较大的不同是刀意、笔意的表现，取用石质印材进行篆刻创作是其物质基础。朱简的所谓“刀法者，所以传笔法也”是这种思想的主导，从而出丰富的篆刻技法，因得以超秦越汉。45、篆刻家与刻字匠的比较大不同，是篆刻家极端重视书法之美在印面的潜在作用，而刻字匠则更多的看重工艺之美在印面的表面作用。46、只有工艺性的平面变化，人们则只能从布白上去“看印”，看印所感受的是印本身的平面空间构成；而“读印”，则不但从空间上去理解篆刻，同时，通过体会刀笔起止转换，从时间上去解读篆刻的创作过程以及内在的依存关系。47、方与圆、直与曲是相互依存的对立统一体。方、直主静，圆、曲主动；过于方直则乏韵味，过于圆曲则失骨力。惟方圆合度，才能得到动静相映之美，但又不可流入中庸之中。施之于篆刻，每方印都应有一个或方或圆的主调，在此基础上作适当方圆调整，做到方不至于生硬，圆不流于油滑。48、学习古印，用以刀刻石的创作方式，是再现古铜印的那种凝重之美，还是不囿于古印的形质，顺乎自然地表现出以刀刻石的线条特性？我想这个问题不能简单地说是或不是。在形质上，要解脱千年烂铜的束缚，不必用刀在石上斤斤于摹取锈蚀斑驳的烂铜效果。“质量优先，用户至上，以质量求发展，与用户共创双赢”是冬青艺术文化新的经营观。张店实验中学寒假书法培训班

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    书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族的表现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞；无图的画,无声的乐。中国古代有许多书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、苏轼、黄庭坚、褚遂良**为出色。在词典网您可以方便地查询行书书法、楷书书法、草书书法、隶书书法、篆书书法以及小楷书法字典。**近更新：张从申书法、邓文原草书、黄易隶书、来楚生书法、李刚田篆书、乾隆弘历行书、祝枝山行草书法、董其昌行书书法、董其昌草书书法、徐渭书法、张弼书法、董其昌楷书书法、米芾行书书法、苏轼行书书法、李隆基书法、王基碑、唐寅行书字典、邓石如书法字典。张店实验中学寒假书法培训班

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