民族民间舞－布依族舞蹈种类花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。铜鼓刷把舞：要流行于贵州黔南布依族苗族自治州的独山县和荔波县。因表演时以击打铜鼓作为指挥和伴奏，演员手持刷把，翩翩起舞，故称为“铜鼓刷把舞”。舞蹈是提升气质的工具。册亨学生中国舞培训机构
舞蹈的画面应遵循以下四点原则舞蹈画面要服从和适应舞蹈作品的内容的要求;舞蹈画面要从表现人物的情感和思想出发;舞蹈画面要符合艺术形式美的规律和法则；舞蹈画面要衬托和展现舞蹈作品所规定的环境。舞台调度。运动线：是舞者在舞台上的运动路线，概括起来不外乎“直线”和“曲线”两种。直线：分横线、斜线、竖线、折线，什么时侯采用，要看具体需要。合理运用“运动线”：合理运用“运动线”所可能产生的视觉效应：比如横线的宽阔、竖线的深远、波状线的流动；还比如“龙摆尾”给人以川流不息之感，而“满天星”则让人感到花树缤纷……册亨兴趣中国舞那个好形象不光是漂亮的脸蛋，而是一个老师的言行举止符合一个老师的标准，真正做到为人师表！
民族民间舞－朝鲜族舞特点儒家思想影响：朝鲜族舞蹈有着独特的个性与审美特征，朝鲜族历来受汉族的儒家“中庸”思想影响，“礼”学这潜意识的体现出，朝鲜族舞蹈具有风韵典雅，含蓄等特色。其特殊的气息、优雅的动作、个性的韵律、细腻的内在感情融合在一起,形成其独有的审美色彩。2、崇鹤心理：朝鲜族喜欢鹤，以鹤为图案寓意吉祥、长寿的装饰性物品比比皆是，舞蹈中也不乏鹤的优美形象。朝鲜族民间舞蹈中，有模拟鹤自然形态的物质因素，即“鹤步”、“鹤飞翔”等舞蹈形象；又有艺术升华的心理因素，即仙鹤的观念和典雅、飘逸、潇洒的风韵。古代朝鲜对鹤崇拜的民族心理，具有儒家的清高、道家的飘逸，从而形成朝鲜民族舞蹈的动律与优美形象，并且通过特有的节奏与呼吸方法的协调一致。
如何正确引导孩子学习舞蹈:重技巧，而忽略孩子的表情，这是舞蹈教学中普遍存在的一大误区!不要让孩子做舞蹈表演的机器人，感情比技术更重要，在演练技术的过程中，不要忽略舞蹈作品的人物特点、时代背景、人物情感等。感情是作品的灵魂，要跳懂它，而不只是认识它。孩子学习舞蹈要遵循身心发展规律不要急功近利。孩子的身体没有发育到一定程度时，过多的技巧和难度训练会使孩子的肌肉和骨骼超负荷，虽然强行训练能让孩子掌握一些技巧，却对身体发育会产生巨大影响，终是有害无益。舞蹈课程的设置要从从孩子的兴趣、年龄出发，难度由浅到深，遵循孩子的身心发展规律。利用动态训练和定位训练，去改变孩子运动轨迹，加强孩子形成正确的肌肉记忆，从而改变孩子不良体态。
为什么说老师比家长更懂孩子？作为老师要懂孩子的心理和生理发展规律。心理上，孩子有31个敏感期，作为老师只有深入了解孩子的敏感期，才能懂得对孩子理解和包容，在了解规则的同时充分挖掘孩子成长内动力，开启孩子智慧成长大门。在生理上，根据儿童身体结构和发育周期的科学性，了解儿童骨骼结构的特点，清晰关节运动的方式、明确肌肉的正确走向，以及生长发育周期与舞蹈基本功训练的关系。训练步骤、承上启下教学的科学性，做到教学思路清晰，教学方法正确。让孩子学会用身体去表达情感，用动作去释放自己，在舞动中感受美和快乐！晴隆现代中国舞指导
专业的舞蹈学校应具有完善的“课程体系”和专业的“师资团队”。册亨学生中国舞培训机构
舞蹈作品欣赏《担鲜藕》舞蹈表现了一位农家少女采摘了两筐鲜藕后的喜悦心情。编导十分巧妙地将两筐鲜藕人格化了，由两位演员身套藕形筒裙筐扮演鲜藕，舞蹈就在农村姑娘担着鲜藕行进的路上展开。担藕姑娘时而与藕交流情感，两担藕也时而相互逗趣，整个作品具有浓郁的生活气息和时代精神。欢快的乐曲贯串始终，动作采用江苏民间舞蹈素材并加以变化发展，节奏跳跃、舞步轻盈、腰胯灵动。成功地创造了鲜藕的舞蹈形象，作品充满幽默情趣，清新喜人。册亨学生中国舞培训机构
