民族民间舞－朝鲜族舞《扇骨》赏析朝鲜族《扇骨》赏析：扇和鼓是朝鲜舞中重要的道具，如果说鼓给了朝鲜舞的身架，那扇便给予了它灵魂。扇在演员手中，好像赋予了生命，能屈能伸，能沉默能诉说，舞蹈将朝鲜族舞蹈重中之中的“气韵流向”展示的英气十足，舞者的动作张驰有度，收放自如，飘逸又英姿飒爽。舞蹈《扇骨》通过身体与扇子的抑、扬、顿、挫，完全陶醉于其中，就在这一舞一动之时，带着那份精神与骨气，不顾一切阻挠，不惧挫败，表现的是朝鲜族女子坚韧不拔的的精神与内在的骨气。上台表演次数多的孩子和上台表演次数少的孩子，在舞台上的眼神都是不同的。本地中国舞建议
民族民间舞－布依族舞蹈特点布依族是一个历史悠久的民族,绝大部分居住在贵州黔西南、黔南。布依族村寨一般都依山傍水,人们热情好客,能歌善舞,在漫长的生产生活中,产生了许多健康有益的习俗。这些习俗或用歌来记述,或通过古朴典雅的舞蹈来表达。布依族民间舞蹈都来自生活,主要以生产劳动和民族习俗为题材,也有出于祭祀、纪念,或表达爱情等因素,形成了独具特色的布依族民间舞蹈。舞蹈种类：布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。望谟靠谱的中国舞培训大概多少钱通过正确的舞蹈拉伸训练，改变孩子的肌肉线条，塑造优美的体形。
学习舞蹈为什么要把提升气质放在前面？对于儿童学习舞蹈，不管是老师还是家长，我们一定要用正确的观点去认知舞蹈的训练价值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，随着孩子年龄增长，骨骼成分的变化，以及肌纤维的增粗，如果没有专业的时间作为量的保证，会逐渐退功。舞蹈是提升气质的工具。气质是由内而外散发出来的，气质能让自己在人群中脱颖而出，更容易获得他人的欣赏与关注。气质能助力一个人的职业生涯，甚至婚姻和命运！气质来自于身体的直立感，而直立感是需要背部肌群的支撑，肌群的训练需要形成肌肉记忆，也需要我们在舞蹈教学中对支撑孩子直立的肌肉了解并强化训练，从而形成肌肉记忆。
狮子舞：俗称“耍狮子”，是一种具有较高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龙，册亨一带，是布依族民间龙灯会的主要节目之一，常在春节期间或农闲时表演，也有的人家在婚丧期间表演。粑棒舞：粑棒舞广大流行在贵州省平塘县各乡镇的布依族村寨。此舞过去常用于丧葬祭祀之际，一为祭奠亡灵，二为冲淡丧葬时的悲哀气氛。随着时代的发展，此舞已不局限于丧葬，每逢各种节日、婚嫁迎娶、立房盖屋或农闲之余，当地布依族都会在村寨的晒坝、房前空地或广场舞台等，表演粑棒舞自娱自乐。舞蹈主要是表现一种欢快热烈的情绪和比试技艺，祈求五谷丰登和男女社交等内容。用爱心向孩子们传播真善美！
舞蹈的画面应遵循以下四点原则舞蹈画面要服从和适应舞蹈作品的内容的要求;舞蹈画面要从表现人物的情感和思想出发;舞蹈画面要符合艺术形式美的规律和法则；舞蹈画面要衬托和展现舞蹈作品所规定的环境。舞台调度。运动线：是舞者在舞台上的运动路线，概括起来不外乎“直线”和“曲线”两种。直线：分横线、斜线、竖线、折线，什么时侯采用，要看具体需要。合理运用“运动线”：合理运用“运动线”所可能产生的视觉效应：比如横线的宽阔、竖线的深远、波状线的流动；还比如“龙摆尾”给人以川流不息之感，而“满天星”则让人感到花树缤纷……北京舞蹈学院如此严格要求教师质量，其目的就是对孩子负责，决不能让不合格的老师误人子弟。比较好的中国舞创新
形象不光是漂亮的脸蛋，而是一个老师的言行举止符合一个老师的标准，真正做到为人师表！本地中国舞建议
教孩子必须爱孩子，爱孩子必须懂孩子----启蒙舞蹈体系《趣味嘟萌》课程特点“用心教舞蹈·用爱做教育”，教孩子必须爱孩子，爱孩子必须懂孩子！懂孩子的心理和生理。兴义小天鹅舞蹈艺术中心启蒙舞蹈体系《趣味嘟萌》，针对4－6岁的幼儿，教材具有四大特点：科学性、趣味性、修正性、阶梯性。本课程打破传统教学，通过对幼儿心理、身体骨骼结构以及身体发育周期特点、用故事引导、用舞蹈呈现，科学安全的将舞蹈的软开度、协调性、节奏感、表现力，和幼儿想象力、创造力、感受力融为一体，让孩子学会用身体去表达情感，用动作去释放自己，在舞动中感受美和快乐！本地中国舞建议
