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     北京舞蹈学院《中国舞等级考试教材》它不只具备教材的“系统性”、“完整性”、“科学性”、“训练性”、“知识性”，更具有“正规性”。北京舞蹈学院坚持教师持证教学制度，严把教学质量关。授课教师由北京舞蹈学院统一培训，经过严格考试获得教师资格证后方可授课。凡没有获得“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师所培训的学生，不能参加北京舞蹈学院的舞蹈考级。具备“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师每年所教的学生考试达不到70%以上合格率的将被视为不称职或教学水平低下而被淘汰。北京舞蹈学院如此严格要求教师质量，其目的就是对孩子负责，决不能让不合格的老师误人子弟。 **舞蹈的基本特性：地域性、时代性和**性。兴义什么中国舞那个好

布依族转场舞起源：转场舞属于册亨布依族原生态舞蹈，源于该县威旁乡大寨村流传着这样一个民间故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗权势欺压百姓，致使百姓生活在水生火热之中。终有一年大年三十晚，百姓奋起反抗，一把火将寨主家化为灰烬，穷人翻身了，他们围着大火，敲着锣，打着鼓，男男女女手拉着手，狂欢飞舞以庆祝胜利，于是大寨“转场舞”这一独特表现的布依民族风情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期间，大家不约而同地跳起转场舞，大闹新春，逐步发展为如今的欢迎远方客人、庆祝丰收等的转场舞。布依转场舞以击钹镲、敲锣鼓为节奏，男女青年手拉着手，人数不限，舞姿奔放、潇洒、大方，气氛热烈。 贞丰特色中国舞收费独舞能让孩子收获什么?独舞~孩子能在人前即兴起舞。

舞蹈作品主题、题材和素材。创作者要通过一个舞蹈作品表达什么中心思想，这就是作品的主题，“主题”就是作品的主体。用具体事物、生活情景去表现这个主题思想，这种具体的材料就是“题材”。题材就是具体描写主题的材料。毛爷爷曾说过一句话：“文艺工作者必须到**中去，并服务**”。**舞蹈题材一定是遵循“从**中来到**中去”的创作思路。也就是舞蹈动作的来源，是编舞者确定舞蹈题材的关键。素材不等于题材，但素材中大量具有丰富、感人、生动的精髓片断，一定是题材的骨肉。

     孩子表演完之后会获得大家的肯定和鼓励，对于获得的荣誉，会让孩子有一种成就感，增加孩子的自信心。上台表演次数多的孩子和上台表演次数少的孩子，在舞台上的眼神都是不同的。上台表演次数多的孩子在舞台上自信的眼神、坦然的表情，都是多次演出和锻炼出来的结果，可以说为孩子的前途发展也提供了可靠的保障。如今的社会是儿童教育社会，孩子们需要有积极的方式来引导，调动资源去激发孩子们的创造力，需要我们关注孩子的身心发展。在这种情况下，儿童舞蹈教育就成为了伴随孩子们成长的快乐伙伴。舞蹈有着“艺术之母”的美誉，它的美育功能已经得到社会的普遍认可，不少少年儿童和家长已将注意力透射到了舞蹈美育上。优美的形体、良好的体态、优雅的气质，可以助力孩子的未来！

   少儿舞蹈考级不只是对少儿舞蹈水平的一种肯定，也是对舞蹈教师教学水平的一种认可。自出现以来，一定程度上规范了中国的少儿舞蹈教育体系，促成了中国少儿舞蹈以及整个舞蹈行业快速、规范的发展。然而伴随着舞蹈考级市场的日益繁荣，各种弊端也随之而来。在利益的诱导下，市场上打着各种旗号的考级五花八门。有一些在其他舞蹈机构学习的孩子，中途转到我们舞蹈培训中心，年龄才6岁就说在其他舞蹈培训机构已经考了4级，要求到我们这儿学5级，这完全违背了孩子的生理及科学原理。我们将考级制度及教材要求向家长解释后，家长听从了我们的建议，按年龄要求孩子重新学习4级。近期从石家庄转到我们舞蹈中心的一位学员，在当地学习的是其他舞蹈考级机构教材，已经考到了9级，要求到我们这儿学习中国舞10级，可连平转都不会。学了一段时间，无法胜任北京舞蹈学院中国舞10级课程，她非常沮丧，只有停止不学了。当考级违背了规范教学体系、推广舞蹈教育的初衷，一味地追逐利益，导致市场鱼龙混杂，孩子在考级中得不到快乐，家长对考级失去了信心，舞蹈学校得不到健康发展的良性引导……伤害的是整个舞蹈行业市场。坚持学习舞蹈的孩子，将会收获：健康体魄，优美体态，阳光心态，自信心及挫折耐力！兴仁靠谱的中国舞有哪些

舞蹈技术技巧能为舞蹈作品锦上添花，但技术技巧不结合舞蹈作品滥用，那就是一种炫技，也是舞蹈表演的大忌。兴义什么中国舞那个好

布依族舞蹈种类。花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。 兴义什么中国舞那个好