布依族舞蹈种类。花包舞:又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女喜爱的舞蹈。织布舞：布依族民间舞蹈形式之一，织布舞流行于贵州省布依族地区，主要表现种棉，摘棉，抽纱，纺线到织成布匹的全部过程。其动作轻巧，载歌载舞。转场舞：流行于黔西南，来源于祭祀。相传老人去世后，要请道士举行“转场”仪式，后来就演变成为“转场舞”。表演时演员穿上红黄颜色道袍，头戴花冠，分别敲击大钹和铜鼓，人们随着节奏翩翩起舞，气氛十分热烈。 独舞能让孩子收获什么?独舞~会给孩子一种舞台责任感，更多锻炼孩子个人能力。晴隆精英中国舞联系方式
舞蹈作品赏析：《中国妈妈》。不同的灯光色彩，给人以不同的情感和情绪感受。《中国妈妈》段，运用昏暗的灯光和闪电灯光的交替配合，表达了zhan争的残酷。第三段，灯光变得明亮温暖，表现了日本遗孤在中国妈妈身边快乐成长。第四段，灯光又昏暗下来，表现了中国妈妈让心爱的女儿离开自己回到日本与亲人团聚时依依惜别的复杂心情。服装色彩：妈妈给日本遗孤换上了农村小女孩的中式红色上衣，表现了可怜的小女孩一下子变成了活泼可爱的中国小姑娘。化妆色彩：一群中国妈妈黝黑的皮肤透出老人生命中的艰涩。 比较好的中国舞系统舞台表演还可以让孩子正确的看待失败，从而培养孩子的抗挫折能力。
**舞蹈的基本特性：显示地域特色。地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化。紧跟时代步伐。任何艺术作品都服务于它所处的那个时代,跟不上时代的艺术作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存价值。贴近**生活。生活是艺术创作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是从生活当中来的。只有贴近生活的舞蹈作品、才能受到广大人民**的欢迎。
“用心教舞蹈·用爱做教育”，教孩子必须爱孩子，爱孩子必须懂孩子！懂孩子的心理和生理。兴义小天鹅舞蹈艺术中心启蒙舞蹈体系《趣味嘟萌》，针对4－6岁的幼儿，教材具有四大特点：科学性、趣味性、修正性、阶梯性。本课程打破传统教学，通过对幼儿心理、身体骨骼结构以及身体发育周期特点、用故事引导、用舞蹈呈现，科学安全的将舞蹈的软开度、协调性、节奏感、表现力，和幼儿想象力、创造力、感受力融为一体，让孩子学会用身体去表达情感，用动作去释放自己，在舞动中感受美和快乐！舞台表演可以培养孩子竞争意识， 让孩子更加勇敢和自信。
布依族转场舞起源：转场舞属于册亨布依族原生态舞蹈，源于该县威旁乡大寨村流传着这样一个民间故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗权势欺压百姓，致使百姓生活在水生火热之中。终有一年大年三十晚，百姓奋起反抗，一把火将寨主家化为灰烬，穷人翻身了，他们围着大火，敲着锣，打着鼓，男男女女手拉着手，狂欢飞舞以庆祝胜利，于是大寨“转场舞”这一独特表现的布依民族风情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期间，大家不约而同地跳起转场舞，大闹新春，逐步发展为如今的欢迎远方客人、庆祝丰收等的转场舞。布依转场舞以击钹镲、敲锣鼓为节奏，男女青年手拉着手，人数不限，舞姿奔放、潇洒、大方，气氛热烈。 舞台表演能锻炼孩子的心理素质。黔西南兴趣中国舞活动
中国舞主要包括古典舞和民族民间舞，古典舞讲究韵律，民族民间舞重视风格。晴隆精英中国舞联系方式
**舞蹈活动的常见类型。观赏活动。观赏性**舞蹈活动也成为一种间接参与活动，指的是活动者并不直接参与到活动之中，而是以欣赏或是观看等方式来理解与感受日常的**舞蹈活动，体验**舞蹈活动的丰富内涵。人民**在欣赏**舞蹈活动的过程中，能够充分利用联想、理解、体验等思维活动，并进入舞蹈情景，体验舞蹈内涵。第二，自娱活动。自娱性**舞蹈活动是为常见的一种**舞蹈活动类型，能够在人民辛苦的劳动和工作之余，达到调节人民精神、丰富业余文化生活的作用，并直接体现人民的审美要求和审美观点。同时，自娱性**舞蹈活动均为自发组织、自觉自愿。 晴隆精英中国舞联系方式
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