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     北京舞蹈学院《中国舞等级考试教材》它不只具备教材的“系统性”、“完整性”、“科学性”、“训练性”、“知识性”,更具有“正规性”。北京舞蹈学院坚持教师持证教学制度,严把教学质量关。授课教师由北京舞蹈学院统一培训,经过严格考试获得教师资格证后方可授课。凡没有获得“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师所培训的学生,不能参加北京舞蹈学院的舞蹈考级。具备“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师每年所教的学生考试达不到70%以上合格率的将被视为不称职或教学水平低下而被淘汰。北京舞蹈学院如此严格要求教师质量,其目的就是对孩子负责,决不能让不合格的老师误人子弟。 舞台表演能锻炼孩子的心理素质。晴隆专注中国舞舞蹈中心联系人

东北秧歌:东北秧歌流传于我国的东北三省。它具有热烈、火爆、逗趣、诙谐的独特风格特点。广阔的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情,融泼辣、幽默、文静、稳重于一体,将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。动作特点:稳中浪(活泼),浪中俏,俏中艮,总体归纳为“艮、俏、浪“。踩在板上,扭在腰上,是东北秧歌的特点。同时,花样繁多的“手绢花”,节奏明快富有弹性的鼓点,哏、俏、幽、稳、美的韵律,都是东北秧歌的特色。东北秧歌《东北那旮答》赏析:《东北那旮答》中的“旮答”是东北土语地方的意思。舞蹈通过身体的扭动(运用了东北秧歌的基本律动:上下律动和划圆律动),手绢花的运用(缠花、腕花、片花),体现了东北小伙、姑娘热烈、火爆、逗趣、诙谐的性格特点。表达了他们对生活的热爱和美好的爱情追求。 晴隆学生中国舞培训咨询问价《趣味嘟萌》教学理念:以故事引导,用舞蹈呈现,有效提升孩子舞蹈素质!

舞蹈作品欣赏《担鲜藕》舞蹈表现了一位农家少女采摘了两筐鲜藕后的喜悦心情。编导十分巧妙地将两筐鲜藕人格化了,由两位演员身套藕形筒裙筐扮演鲜藕,舞蹈就在农村姑娘担着鲜藕行进的路上展开。担藕姑娘时而与藕交流情感,两担藕也时而相互逗趣,整个作品具有浓郁的生活气息和时代精神。欢快的乐曲贯串始终,动作采用江苏民间舞蹈素材并加以变化发展,节奏跳跃、舞步轻盈、腰胯灵动。成功地创造了鲜藕的舞蹈形象,作品充满幽默情趣,清新喜人。

舞蹈形式的感知结构。舞蹈艺术审美活动联系比较紧密的是人的视觉、听觉和动觉三种感觉。舞蹈形象是存在于空间和时间中的人体动态的形象,因此这就离不开我们对舞蹈形式结构中的视觉形象、听觉形象和动觉形象的审美感知。视觉形象:通过视觉所感知到的形象,包括线条、形状和色彩三个部分。什么叫舞台调度:舞蹈主要是通过舞台传达给观众的,我们在舞蹈创作中就不可避免地会遇到舞台空间的运用问题。编排一个或多个演员舞蹈的位置、动作朝向、运动路线,就叫做“舞台调度”,也就是舞蹈动作和它所在空间的关系。 一个合格的舞蹈老师,教孩子一定要懂孩子,懂孩子的心理和生理。

舞蹈作品赏析:《中国妈妈》。舞台调度:舞台的画面及运动线:1、众多中国妈妈围成圈将日本遗孤包围起来,这个舞台画面有两层意思:1、表达了中国妈妈从抗拒到接纳的心理转变,众多中国妈妈涌向她,给她关爱和温暖。2、围成的圈遮档演员从一个可怜的日本遗孤自然过度转变为一个活泼可爱中国小姑娘的形象。过度非常高明和自然。第二段日本遗孤与中国妈妈一段舞蹈同时,另外一些中国妈妈在做出劳作的动作,表现了小女孩在中国妈妈精心呵护下快乐成长,同时也表现了中国妈妈勤劳善良。这叫“花开两朵,各表一枝”。3、第三段,小女孩以圆圈的路线奔跑,表现了她在不断成长,从一个活泼可爱的小女孩变成懂事的大姑娘。为妈妈呵护双手,主动下田干重活。 在舞台上表演可以很好的培养孩子健康的心性,让孩子不要产生嫉妒心理,让孩子成为大度和善于理解他人的人。册亨哪里有中国舞靠谱吗

**舞蹈就指由非职业舞者创作和表演的舞蹈作品,一般以群舞的形式出现,舞蹈的形象体现了**的日常生活。晴隆专注中国舞舞蹈中心联系人

傣族舞:傣族舞蹈的形式多种多样,风格特点质朴、含蓄、灵巧、舒缓。“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本体态,因为傣族人民喜爱和崇尚孔雀,把孔雀视为圣鸟,而孔雀具有“三道弯”的自然形态,所以造就了傣族舞蹈“三道弯”的体态发展和舞蹈风格。傣族人民以“三道弯”的躯体造型,配合带有寓意的手形和各种跳跃、转动的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉边嬉水”、“雨林追逐”等各种栩栩如生的神态和自然景象。同时,三道弯的体态形成还与傣族人民生活在亚热带地域气候有关,姑娘们的服饰,大多穿着紧身上衣、长筒裙。这种装束所形成s型的体态,不但可以更加清凉而且把她们那修长苗条的身材充分展示出来,孔雀的姿势、服饰的特点都反映在傣族舞蹈的“三道弯”中。傣族舞蹈“三道弯”的体态造型主要表现在人体的身、手、腿上。 晴隆专注中国舞舞蹈中心联系人

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