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与"97意见”比并无原则意义上的重要突破。因此，可以说，“97意见”中关于“素质教育”的论述，可以作为我们认识zheng府决策部门对“素质教育是什么”的基本和重要依据。当前需要梳理的有关“素质教育是什么”的另一个重要层面是中小学的实存状态。与zheng府层面相比，中小学素质教育的实存状态更为复杂，影响其实施的因素也更为多元。③但是就总体而言，中小学的相关实践是随着行政指令而变化的。由于外界其他因素的影响，实践主体的认识差异以及各地区、各学校的基础状态的不同，具体实践所呈现的状态与行政要求、期望有很大距离与偏差，或者将行政指令中原本存在的偏差作了更为夸张的放大、更为多样的表达。对今后如何深入推进素质教育的各种策略或政策性的建议上。湖北心理健康特训营更正规

具体、恰当地、有根据地转化为不同类型和各个具体学校的培养目标、办学方针；是使素质教育切实可行的保证。我们强调可能性，与强调“条件论”的区别在于，“可能性”作为认识的一个维度，所关注的不只是对时代性在普遍向特殊转化中的不可或缺性，同时也强调可能是潜在的，是可变的，是指向未来的，是在落实素质教育时需要开发和拓展的方面，因此是一种积极的而不是消极的取向。认识这一点在基础教育gaige中尤其重要。。。。。。。。。湖南专业特训营有哪家对学校教育中存在问题的批判简单化、狭窄化。

提出素质教育时代性与可能性的统一，是我们再恩所得的第三个认识。很后要强调的是，素质教育的性质要求教育实践作整体的转型性变革。在宏观层面上不仅要求教育系统内部的整体变革，还要求社会相关领域、制度的变革。社会与教育系统的关系不是相互索取，而是相互支持，形成大系统与小系统、母系统与子系统间的良性循环。这里的前提性要求是作为大系统的社会，要关注教育变革与发展的需要，要认识和尊重教育系统的特殊性和专业性。。

“99决定”与前面的区别，一是强调“以培养学生的创新精神和实践能力为重点”；二是对受教育者如何达到目标。提出了坚持“四个统一”：“坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。”这“四个统一”就内容而言无可非议，但“四个坚持”之间的逻辑关系及其与素质教育宗旨的特殊关系都不甚明了，很容易停留在一般论说的水平上，也很难在实践中得到贯彻。以上两个区别是与当时社会发展的水平与需要相关的，但对“素质教育是什么”的认识而言，我认为，从素质教育由总体指向民族素质到对学生素质要求的角度看，zheng府文件的表述也有变化。

。(二)教师在实施素质教育过程中应具备的素养和能力1.要具备一定的素质教育理论。高校教师作为教育者的主体作用表现在用什么样的教育理念、人才培养模式和目标去塑造大学生，去引导他们自我完善。马克思主义认为，主体所抱的目的，规定了主体对客体信息有选择的接受，主体的目的性愈明确，对信息接受的质量也就愈高。教师只有真正确立了素质教育的理念。才可能按高素质创新人才培养目标的要求去认真思考和探索教育gai革，把素质教育融汇贯穿于教育的整个过程和各个环节。因此在具体要求上显得比“93纲要”更为概括和强调人的发展的根本方面。湖北心理健康特训营更正规

从抽象到具体、生动，从规定到创造的艰难的转化过程。湖北心理健康特训营更正规

难道我们过去的教育都对人的素质提高没有作用?难道过去培养出来的人素质都不高?这里且不说这种认识没有意识到当今在宗旨的意义上提出素质教育的重要性和针对性，更需要指出的是在这样的认识中，对“素质”的理解是凝固的，是生理、心理式的抽象。而在“素质教育”中所指的“素质”，是当代社会对人的素质的要求。在当前处在社会转型时期的中国教育，明确转型的方向与不可逆转性，认识这一转型的发展价值，研究社会转型对人的素质新的要求与变化，是理解素质教育内涵的实质性任务。湖北心理健康特训营更正规