喜爱一个人就会乐意和他在一同，不在一同的时分会发生“分离焦虑”，觉得不舒服，渴望持续和他在一同，这便是“眷恋”。喜爱到必定的程度就会发生眷恋。眷恋有两种，一种是怀念，不在一同的时分想他，重复回想和他在一同的高兴，一种是想和他持续在一同的激动，老想去找他。两者程度不同，后者愈加激烈。看他的激动到达必定的程度，就会直接去找他，仿佛没他就不能活，非常羁绊，这叫“依靠”。眷恋到达必定的程度，就会发生占有欲。这是由于，假如他和他人在一同的时刻多了，和我在一同的时刻就会减少。为了满意我的眷恋和依靠，我不允许他把时刻花在他人的身上。假如他人占用了我的时刻，我就会妒忌。假如他和我在一同的时分心猿意马，我就会吃醋。本着对单身征婚朋友负责的经营理念，淄博诚信婚介会员均为实名登记。张店婚介交友
对方具有某种令我喜爱的质量，例如长相、风姿、谈吐、学识，所以我喜爱他。也或许是由于他做了某些事而令我喜爱，例如他很热心，乐于助人，可以把气氛搞得很活泼，对我关怀体贴。和喜爱的人在一同，我会感到愉快；和他在一同感到愉快，所以我喜爱他。喜爱是爱的基础。没有喜爱就没有爱。可是，喜爱不等于爱。喜爱和爱还有一段很长的间隔。也有一些人分不清喜爱和爱，错把喜爱当成爱；喜爱一个人，对他有好感，就以为自己现已爱上他。高青征婚婚介以诚信、实事求是、脚踏实地，淄博诚信婚介一步一个脚印赢来现在的成果！
不可否认的是，“相亲”的内核永恒不变。无论是传统相亲，还是网络相亲交友，相亲者仍然是功利性地寻求“条件匹配”。有学者认为，“相亲”是一种自我确证的过程。一旦踏入“相亲”的场域，个人对自我的评价就会受到一个客体的检验，相貌、学历、个人社会经济地位等自我价值在婚姻市场中受到了直接的检验。将年轻人相亲行为置于中国现代化和社会转型的大背景中考察，个人社会经济地位、学历等条件随着社会变迁愈加重要。在中国语境下，对于婚姻的讨论是无法脱离实际生活的，现实和情感的考量被捆绑在了一起，因此取舍变得十分困难。这就是为什么，在婚恋市场里永远无法回避“相亲鄙视链”的原因。
贡献（尊重，信赖，包容，接纳，自我献身，爱）一般情况下，淄博婚介提醒您让对方高兴还是比较简单做到的。可是，假如对方的美好是建立在我的痛苦之上的，那就难办了。假如让他高兴，自己就会很痛苦；假如不让他高兴，那就不是爱。因此，第九级是一个两难境地，只要那些勇于自我献身、具有贡献精神、略带几分自虐和凄惨剧颜色的人才干到达，具体体现为尊重对方，给对方必定的个人空间，让他自在。与重视、共情、支撑比较，贡献才是真实的爱。重视、共情和支撑不会损害本身的利益，而贡献便是自我献身，随时预备献身自己的利益。这个等级的另一种体现是尊重、信赖、包容和接纳。相信对方有才能处理好自己的工作，他的决议必定是正确的；即使是过错的，那也是他的决议，我必须尊重他。他的某些观念或许和我不一样，可是我能包容他，接纳他。尊重他人不是一件简单的事，搞不好，对方会远走高飞，或者爬到我的头上。请放心将您的爱情理想托付给诚信婚介！
有些人永远都不会知道，就算他的一句话，我也会记得很久；就算他的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯。之后，再经过时间而改变，而变淡，渐渐的，淡忘了。那种前一秒，还怀着满心期望，象被推上高高的天空；然后下一秒，满心的失望，象从高空狠狠坠落。让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种。所以，谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。看一个女人爱你的程度，要看她在你面前笑得是否开心，更要看她在你面前哭得是否彻底；要看要看她的矜持自重，更要看她耍泼撒娇；要看她柔弱似水温情如火，更要看她倾心为你承受与奉献。一个爱你的女人，她在你面前是立体的，毫无保留的，不顾一切的。淄博诚信婚介是相亲、交友、找对象一站式恋爱平台。张店婚介交友
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从1到5，焦点都是自己，从6开端，焦点转向对方，这是爱的标志。1到5是被爱，6到10是爱。喜爱是由于他给我带来高兴，眷恋是为了让他天天守着我，占有便是不许他和他人好，买卖便是我得做点什么以便让他对我更好，这四个等级都是以他对我好、我高兴为意图，所所以被爱。被爱便是讨取和承受，归于“短少性需求”，是由于心思出现了赤字，是缺爱的结果。真实的爱是“丰富性需求”，其特点是支付，在支付的进程中得到高兴。一般来说，只要短少性需求得到适当满意以后，才会发生丰富性需求。缺爱的人是不懂得怎样去爱他人的，他们只会讨取，不会给予，眼里只要自己。那么，什么才是真实的爱呢？首先，爱一个人必须以他为中心，殷切地重视他，把他装在心里，密切注意他的一举一动，就象母亲对待婴儿一样，“我的眼里只要你”。相反，假如无视对方的存在，对他漠不关怀、一无所知，那就不是爱。张店婚介交友
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