回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第壹、效率第壹，墓地则讲求自然第壹，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者
见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 昆明祥安园陵园风水好吗，昆明五华悦沁殡葬服务。昆明祥安园产权
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵
一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵
皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，*献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 云南昆明祥安园去哪里昆明市祥安陵园殡葬服务中心，昆明五华悦沁殡葬服务。
墓地勘察：
墓地又称阴宅，是往生者掩埋的当地，风水上讲：阴宅主生，阳宅主养。很多人对风水知之甚少，而将故人随意掩埋在一个当地，这样有能够带来俩大危险，一是连累后人，影响后人的生长和命运，二会对咱们的故人不敬，让他们无法安眠。阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵**丁兴隆的大工作，并且不论这些后代子孙所在何地，不论你是在天南地北仍是在异国他乡，长久都无时无刻不受到你祖上风水对你的影响。为了咱们的故人能持久安眠，为了咱们下一代愈加兴隆，挑选好的墓地就十分重要了。
陵园与公墓究竟有何区别？
在生活中，经常会听到陵园与公墓这样的字眼，似乎这两者是同一个意思，事实上，二者有相似之处，但更多的是不同。
相似之处在于，都属于安葬的形式类型;不同之处除了陵园是属于墓地的一种安葬形式类型之外，还有其他不同之处，具体见下文。
首先我们，来看陵园与公墓二者的名词解释。
陵园属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展，现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。 祥安墓地服务电话，昆明五华悦沁殡葬服务。
落葬祭奠仪式
落葬祭奠的时候要做些什么？
答：1）点烛上香
2）奏响祭奠音乐(可以省略)
3）敬献供品
4）敬献鲜花并致词(恭读祭文)三鞠躬或叩首、复位
5）其他亲属依次出场敬献鲜花、真情倾诉、三鞠躬或叩首、复位
6）焚烧祭文
7）礼成(将可食用的供品带回家吃掉，其它不可食用的留在墓上，有传统说老人墓前祭奠过得食品，孩子吃了会聪明)
谈过做七的讲究后，不得不谈下落葬。落葬在整个丧葬仪式中也是相当重要的。我们往往把它看做是整个仪式的休止符。生活中，人们总是习惯先挑选个适宜落葬的良辰吉日，再将逝者落葬于土中。
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当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；
择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。一些注重li气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。 昆明祥安园产权
