中国五台品牌五台山素饼优点

梁武帝萧衍虔信佛教，曾三度以身舍佛。因其对佛教经典熟稔于心，根据佛经“戒杀生”的规定，于天监十年，即公元511年，梁武帝写了4篇《断酒肉文》，并在皇宫“凤庄门”集僧尼1000余众，宣唱此文。此文***次提出禁止僧尼“食一切肉”的主张，并以“王法治问”的强制措施严加管制，从而形成汉地僧人吃素的制度，并一直坚持至今。同时，梁武帝还提倡臣民吃素，并规定祭祀天地神明祖宗的供品，不准用三牲猪头，而改成面粉做的**品。自梁武帝规定僧人吃素之后，佛教倡导素食可谓**力，很多大乘佛教经典明文规定不得食一切众生之肉，并以因果报应、三世轮回观点论证食肉之过失，因此素食便结下了源远流长的佛缘。“五台山素饼”源自于五台山“千僧斋”大型佛事活动。中国五台品牌五台山素饼优点

  五台山素饼，舌尖上的美味

     形如圆月，色如琥珀，皮酥馅厚

  甜而不腻，天然一起

  动人肺腑的素食至味

  吃起来满口留香，别有风味

  余香盘绕于舌尖，久久不能散去

 食之甘甜，养生开慧

  口味搭配多种内馅，饼皮薄而油润松化

  是环保的、健康的、

  养分的、绿色的、净素的

  一杯清茶，茶香饼香，

  相得益彰，齿颊留香，耐人寻味

圣地物产五台山素饼：

不仅吸纳这座森林公园的光华雨露，

亦沐浴着浓重的佛教文化深受文殊菩萨的智慧加持。

**为重要的是作为一个净素月饼，

它居然能做的这么好吃。

希望在中秋佳节为大家送上，

美好的祝福...

遵循古法，至味至真MIAODESUPIN，

作为曾经的皇家***，五台山净素月饼表皮酥脆香甜，内里层次丰富，不同于一般月饼的“油腻”，五台山净素月饼可谓是饼中“贵族”。

五台山净素月饼采用都是质量材料，对每一样材料的选取，是认真再认真。

素食，不等于素斋，并不为佛教所独有，但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易时移，素食文化在社会发展中历经流变，并日趋成为时尚。值得关注的是，“新素食”与佛教文化仍然有着难以割舍的“缘”。中国佛教素食探源印度的僧人不是素食者，来到中国弘法的印度高僧自然也是非素食者。所以，原来中国的僧人与他们来自印度的师父一样，都是非素食者。但是，佛教受儒家仁慈思想与孝道的影响很大，一些僧人如道安、慧远等出自个人的意愿，把蔬食看成是一种苦行而选择素食。后来，以菩萨思想慈悲为本的大乘佛教经典明文指出不得食一切众生肉，从因果转回的理论上阐明了食肉的过失。指出，众生生生死死，轮转不息，曾经都是父母兄弟，男女眷属，乃至朋友亲戚，如何忍心取而食之。至此素食的经典理论根据被奠定。 南朝梁武帝萧衍(464-549)是一位非常虔诚的佛教徒，他积极提倡素食，于天监十年，即公元511年，颁布《断酒肉文》令天下所有僧尼不得食肉。从此，素食就成了中国僧人的一种优良传统与美德。作为曾经的皇家***，五台山净素月饼表皮酥脆香甜，内里层次丰富，五台山净素月饼可谓是饼中“贵族”。

中秋送礼也成为了很多人的烦恼。层层的奢华包装，拆开后就被丢弃，总有于心不忍的感觉。用行动支持简约包装，向过度包装说“不”。

五台山净素月饼采用的这一款时尚清新的简单包装，告别形式大于实质的尴尬，走亲访友，清新而没有负担的礼物，让月饼不在成为转手礼。也让您的“心意”直达他人心。

三种净素，任君挑选

少油少糖，好吃不膩

吃

五台山净素月饼

忆

五台圣境

觉

菩萨智慧

身虽未至圣地

心却永系慈悲

只因

花正好

月正圆

天涯

共此食

......

此月饼采用纯手工制作，这样虽然成本很高，但口感更佳。很多吃过的人都表示：“能吃到小时候的味道”。中国五台品牌五台山素饼优点

4、减少患**机会某些研究指出，肉食与结肠*有相当密切的关系。实践证明：素食者与肉食者相比较，前者患**的机率要少的很多。5、减少寄生虫对人体的侵害条虫及其他好几种寄生虫，都是经由受***的肉类而辗转寄生到人体上的。素食者吃的大部份是植物食品，其寄生虫比肉类食物要少的很多。6、减少对肾脏的负担各种高等动物和人体内的废物，经由血液带至肾脏。肉食者所食用的肉类中，一旦含有动物血液而带入肾脏时，就会加重对肾脏的负担。素食者避开了肉食，由此而减轻了对肾脏的负担。中国五台品牌五台山素饼优点

五台山朝台客电子商务有限公司主要致力于五台山及山西质量特产的线上零售与批发，所销售品牌涵盖五台山及山西各大特产品牌。

主要产品有：山西老陈醋、山西小米、五台山台蘑酱、五台山台蘑、五台山沙棘汁、五台山素饼、五台山金莲花、五台山蜂蜜、五台山酸枣、花椒、苦荞茶等。

公司对所销售产品进行精心挑选，严格把关，只为把五台山与山西特产特色带给全国各地的消费者，让远方的山西游子吃得到家乡的味道，让山西味道走向全世界。