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在充满灵气的佛教圣地五台山，到处可见各类结缘佛珠。佛珠，本称“念珠”，是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的使用，用以消除烦恼障和报障，经千年传承，佛珠已由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。随着越来越多人喜欢和佩戴佛珠，佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。立足**佛珠印象，传承中华文化精髓。

因木头原木生长时，上面有六道凹槽，加工成珠子后每颗珠子上都有六条白线，故得名六道木。六道木为多年生灌木，北方多有生长，但以五台山生长的比较有名。五台山的六道木受过密宗格鲁派祖师宗喀巴大师的加持，六条白线表示文殊菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，非常适合修持文殊法。

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五台山盛产沙棘，由其制成的沙棘汁好处多多。

沙棘汁中含有黄酮类的物质，是可以消除人体内的氧自由基以及氢自由基，这两种物质在体内长期的堆积是会加速人体衰老的，如果常喝沙棘汁是有助于延缓衰老的。

在我们喝沙棘汁的时候，沙棘汁内部的一些物质可以帮助我们减少皮肤色素的沉淀，一定程度上能起到美白肌肤，美容养颜的作用。

如果你吃饭的时候没有什么食欲，这个时候喝一点五台山沙棘汁，可以帮助我们提高食欲，从而帮助我们更好地进餐。

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六道木佛珠的盘法与红木手串的盘法大同小异，是带着手套盘玩，再净手盘戴，再带着手套盘戴。

首先六道木佛珠请回家后不要急于上手盘，要先用手套或者麻布袋之类的进行搓揉，搓揉也是有讲究 的，要按照顺时针的方向以规律的速度和频率搓揉，中间的时间越久越好。

其次等佛珠搓揉的光鲜亮丽之后，再用白手带盘戴，一边盘一边在心中念着阿弥陀佛，盘戴三天左右 后，不用手套盘玩，注意手一定要洗干净才行，等每次盘玩之后再用白手套盘戴就可以了。

注意不要给佛珠上蜡、上油；在盘戴过程中要静心轻缓，不可粗鲁出生；净手盘戴佛珠时一定要洗干 净且不能留有水渍；不要让佛珠处在潮湿、暴晒的环境下，不可用化学用品擦拭；不可有急躁求成的心理。

关于【五台山台蘑】的美食之“台蘑酱”

1、《台蘑酱的制作方法》

家庭制作方式比较简单，用葱姜蒜等把油炝香，然后放入蘑菇丁翻炒，放入豆瓣酱等炖制而成。工业制作方式，基本类似。

由于野生蘑菇价格昂贵，产量极少，一斤上好的台蘑需要400元以上，普通的也在100元以上，用纯野生蘑菇制作的酱价格很高，当地民间主要用台蘑酱佐餐，尤其吃当地的莜面窝窝时是风味独特的蘸料。市场上售卖的加工产品大多是用人工种植的口蘑或者香菇等为主料，只添加少部分野生台蘑来增加鲜香味和口感，以降低成本。但是很多称作台蘑酱却根本没有任何台蘑成分，原料全是人工种植的蘑菇，购买前要仔细分辨，香菇和口蘑在酱中的颗粒感较强，台蘑在酱中是松散的，口感较绵软。

九道木和六道木哪个好？

**酿造浓缩山西老陈醋，必经八年以上夏伏晒、冬捞冰。天然陈酿老陈醋产于清徐县，为中国四大名醋之一。老陈醋色泽黑紫，“绵、酸、甜、醇厚”回味悠长。

山西人善酿醋爱吃醋，素有“老醯儿”之称。古时管醋叫醯，把酿醋的人叫“醯人”，把酿醋的醴叫“老醯”。在汉朝史游所撰的《急就篇》中就有“芜荑盐豉醯酢酱”的说法，其中“醯”和“酢”指的都是醋。因此，吃醋不叫吃醋，而叫“吃醯”。由于山西人对酿醋技术的特殊贡献，再加上山西人嗜醋如命，又巧合了“醯”和山西的“西”字同音，所以外省人就尊称山西人为“山西老醯”了。山西人和醋有着深厚的感情，山西做醋的历史大约有4000年之久，所以在山西又有这么一说：男人不吃醋感情不丰富，女人不吃醋家庭不和睦，小孩不吃醋学习不进步，老人不吃醋越活越糊涂。 五台山三宝分别是：台蘑、礼麦、文殊花（金莲花）。贵州很出名的五台山特产

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五台山陈醋的辨别方法

1.风味、气味：酿造醋有明显的酸、甜、鲜、香四味，且酸味柔和，而配制醋没有明显的甜、鲜、香的风味，且酸味刺激性大；

2.颜色、形态：酿造醋随品种的不同有黑褐色、棕黄色、琥珀色等，具有光泽，外观澄清，没有悬浮物及沉淀，放置较长时间的酿造醋可能会出现云状沉淀（但不影响食用）。而配制醋纯粹就是醋酸的水溶液，其外观十分清澈透明，但无光泽感，不像酿造醋那样容易发霉变质，久置也不会有浑浊、沉淀的现象发生。 西藏受欢迎的五台山特产价格便宜

五台山朝台客电子商务有限公司主要致力于五台山及山西质量特产的线上零售与批发，所销售品牌涵盖五台山及山西各大特产品牌。

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公司对所销售产品进行精心挑选，严格把关，只为把五台山与山西特产特色带给全国各地的消费者，让远方的山西游子吃得到家乡的味道，让山西味道走向全世界。