人死后为何要守灵？守灵时又有哪些需要注意的地方？当尘埃落定，一个人离开人世，亲人们会为其安排守灵作还有就是的告别。这是中华民族的传统，也是对逝去的先人的尊重，那么守灵是从什么时候兴起的呢？在守灵时又有哪些需要特别注意的地方呢？守灵一词，字面意思来看就是守护在灵床、灵柩或者灵位旁边，它早见于明末作家凌濛初写的话本小说《初刻拍案惊奇》一书中："儿媳两个也不守灵。"在清代曹雪芹写成的《红楼梦》一书中，对于守灵也有描述："宝玉、贾环、贾兰是亲孙，年纪又小，都应守灵。"由此可以看得出，在明清时期守灵现象已经非常普遍了。其实，在这之前，守灵一直存在，只不过没有体现在文学中。像再早千古一帝秦始皇命丧于沙丘，而在之前，早已知命不休矣，大造地下皇宫，来安葬死后的自己。在死后到下葬的这段时间里，必然会有人守护，想必是较早的守灵起源了。 亲人去世一般是谁守灵?中山女人能守灵打斋
在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。守灵一般守三天，这可以说是出于迷信，但并完全，也是为了等候，因为三天的时间，葬礼准备工作差不多办的差不多了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。守灵时，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。中山办丧事不设灵堂不守灵的意思守灵有哪些讲究，有没有知道？
守灵愈来愈成为一种习俗，为人们所遵循，之所以会守灵有下列几方面的原因：一是在古代，人们笃信人死后，有魂灵，而魂灵所去往的地方是阴间。当一个人去世后，他首先会到阴间探探路，而后回到家里看一看在世的亲人。而家人为其设立灵堂，在旁边点上灯，正是为其照亮回家的路，以防在路上迷失方向。二是人死后，亲人要遥寄哀思。这就是所谓的“停灵”（正因为有停灵，才有守灵）。停灵的时间基本上是三天，在这三天里，亲人与去世的人倾诉要说的话，作还有就是的告别。周朝时期，《礼记》一书中，曾这样描述：“三日而后殓者，……孝之心亦益已衰”。三是在人死后，亲人要通知故人、亲朋好友作别；还要做一些入殓、下葬的准备工作。在这期间“家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。”意思是，当先人去世后，为其临走前准备的衣服、器具都安排妥当，远方的亲戚在这段时间里也能够赶来：白天安排各项筹备事情，夜里守灵，一切便变得紧张、有序。
为什么守灵要3天？守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到大殓出殡为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。守灵基本上以三天为限，一般是在住宅内的灵堂或灵棚内守灵。《礼记·问丧》中有：“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。”古人去世后,家属守灵为何点三根香,点两根或四根可以吗？
老人劳累一生，抚养儿女长大成人，自己含辛茹苦负重去世，舍不得自己的儿女，会留恋不走，在入土安葬之前，会把自己所有的亲人都看一遍，才留恋不舍去阴曹地府报道，经过奈何桥，喝了孟婆汤，此生的所有牵挂，留恋，儿女情长，娇妻美子，未经事业，都全部忘却，此生与他无关，重新投胎做人。猛然从人变成魂灵，灵魂感到惊恐，开始会不承认自己死去，对阴曹地府感到害怕，亲人们都在他的周围，安慰他，鼓励他，说好话，让来领路的鬼知道他是好人，不受虐待，去投胎做人。我们南阳附近的十堰市，怕，一生未做坏事，阴曹地府不会受虐待，儿女都很好，不要牵挂，安心离去，唱到一个晚上，领着所有孝子到十字路口转一圈，算是正式送走死者的灵魂。第二天就可以入土安葬了。 守灵需要是谁去守，守灵一般是谁来守？人死为什么要守灵的意思
农村习俗:离世的老人为什么需要儿女守灵？中山女人能守灵打斋
无缘于皇位的藩王各个都争着守灵，这是为什么呢？可能有人会以“孝顺”为理由，古人们是非常重视“孝道”的，而帝王之家更应作表率之举，所以藩王们才会争着守灵。对于这个答案，难道这些藩王都是想美名流传后世？当然不是，自然这个理由也行不通。古代之时，帝王之家更是毫无亲情可言，“杀兄弑父”之事很是常见。若是重“孝道”，又怎会出现此般劣迹？其实，这些藩王争着守灵，也是为了自己的利益。这个“利益”常人看起来很随意，但是在藩王眼里却是重要无比。在明朝的时候又启用了“藩王制度”，是由朱元璋做出的决策。如此做法，朱元璋有两个目的。个自然是为儿子们的利益着想，同时也让他们互相制衡，还有一个目的就是对“属地异姓王”的监视。由此可见，朱元璋的疑心是非常重的，当年跟着他夺取江山的那批人，现在各个都位高权重了。为了巩固自己的统治，朱元璋采用了各种办法来限制这些有功之臣。但是后来这些位高权重的功臣，几乎都被朱元璋用各种理由给处死了。对于朱元璋的这个做法，朱允炆是持反对意见的。因为有“异姓王”的存在，好歹也能牵制一下那些藩王叔叔，防止他们权势太大，扰乱朝政。然而朱元璋却将“异姓王”全部都给扫清了。 中山女人能守灵打斋
