寿帽：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不相同式。寿帽又称寿冠。男的普通用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南边的暮年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适宜中青年女性。寿鞋、寿袜：寿鞋普通是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜普通为棉布袜。寿枕寿枕以纸、布做成。按传统风俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于至外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图画。大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖阻隔。如今遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。殡葬一条龙下葬注意事项有哪些？中山南头出殡殡仪中心联系方式
现代殡仪指给已经逝去的人做身后事服务，如：殡仪馆、殡车、殡殓等，都属于殡仪服务范畴。死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到还有就是的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵!丧事殡仪中心广东殡仪服务都包括那些？有什么环节？
由于人们生活环境的变化以及近代殡葬制度的改变，如城市的扩大和人口的增长，参加殡仪者一般不参预丧事，从观念上讲其可能受死者煞神（俗称“棺材煞”）“机会”不大，同时城市生活仪礼一般从简，死后家属很难按传统熬一几大锅粥为客人洗邪，于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。殡仪用糖和糖水是传统祭礼仪礼中祭奠神灵与驱瘟疫民俗之变，只有上溯其历史渊源才能分析出传统文化中肉与灵之搏斗，以及古人是如何屈服于神灵之下的，至于今人殡仪中是否有新的发俗含义，大概也只能与古人彼此彼经吧。
现如今，我们应努力在传承传统文化精华的基础上,有新的创造、新的发展。在殡仪服务中对一些上好的的传统殡葬文化要予以尊重和体现,愚昧落后的要逐渐摈弃，提倡现代先进的文化思想，推行科学、文明、健康的殡仪方式。进行个性化殡仪策划，在中山如果有需要办理殡仪的，可以联系我司保寿道堂殡葬服务。就是要通过体现逝者的个性特点，充分反映逝者高尚的思想品行和人生文化的闪光点，从而使参加殡仪活动的人受到一次难忘的教育,提高丧事的价值,促进先进的丧葬文化的发展。殡仪服务有哪些环节需要特别注意？
因为化妆室是往生者化妆的地方；还有如果有人在叫你的名字的时候，也不要乱回头；别东张西望像逛大观园一样；别胡乱讲话、乱比较、乱批评；别到处乱走、乱坐，尤其是走廊上类似病床的东西；别自作聪明在里面念经会引来乞讨功德的。千万别跟死者的年龄冲上数字。离开时切忌向家眷说再见，一起相约去葬礼的朋友也不要互相道别，这样不吉利。参加丧礼可随身带红包，袋里装些米跟盐，米跟盐有辟邪的功用，出来后把有参加过葬礼的钱盐米用掉。回家进门前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身把煞气全部冲唰掉，如果可以到阳光充足的地方晒几个小时在说。久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，除晦洗孝为佳。新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。殡仪包括那些服务？需要注意什么？中山横栏周全殡仪电话
关于葬礼中的各项商品和服务，不要因为它们牵涉殡葬而对它们特别看待。中山南头出殡殡仪中心联系方式
选择寿衣的关键要留意分类，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、颜色、图画要调和，要照应。在款式上特别要将中式和西式差别开来，切不行上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不三不四；颜色的选择更要留意全体的调子，将系统的颜色分歧在大调子中，不能运用大面积的比照色，否则会显得杂乱、扎眼；图画相同有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在作风上要调和、分歧。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的层次，普通缎织料的寿衣较为珍贵，家族应依据详细状况选择适宜的寿衣。中山南头出殡殡仪中心联系方式
