在为亲人选择墓地的时候，经常会听到陵园和公墓这两个词，看似意义相同，实则不同。实际上，它们的不同和相似之处在于，它们都属于埋葬的形式，但它们之间还有其他不同之处。陵园是墓地的一种安葬类型，而陵园的建设要求向景观化、艺术化、立体化、个性化和产业化发展。烈士陵园：指因某一事件的发生而形成的埋葬或纪念场所。比如在对越反击战中放弃的董存瑞烈士陵园等。普通陵园公墓：一般没有特殊要求。主要是把各行各业的人葬在他们死去的地方。根据国内情况，骨灰一般都是土葬。普通大众陵园未来会成为陵园死者埋葬较多的地方，全国各城市都有。2011年起，福寿园海港陵园创建“上海市诚信企业”，目前已成功创建成为“五星级诚信企业”。徐汇区风水好的陵园电话
明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下方面，一、是独特的神道设计理念和精美的神道石刻艺术交相辉映。北京明十三陵受孝陵影响，共用一个神道，从石牌坊到长陵，总长达7000米，从而使之成为世界上较宏伟的陵墓建筑群。并且开创了头一代皇帝陵寝神道作为后世子孙（世子或继位皇帝）共用神道的制度。二、是大量使用砖石结构，并具备了体系完善的排水系统，明孝陵利用天然的水系，设置外御河、内御河及宝城御河三道由东向西的水系，通过御桥在空间上实现联接，使整个陵区和谐完美，富有生命的活力。浦东新区公园陵园风水福寿园海港陵园坚持“城市．森林．和谐”的环保理念，为城市独辟一处心灵绿肺。
福寿园海港陵园努力做好客户的“管家”，把“以人为本”宗旨融为到客户服务中，给予祭扫客户宾至如归的感受。园区服务周到全方面，提供盆花租摆、鲜花销售、代客祭扫等服务，不收费租借轮椅、雨伞等，业务接待大厅根据时令，不收费提供各类茶水点心、防暑消寒用品等。福寿园海港陵园不忘“做好企业，改变行业”的初心，以产品创新和理念创新，引导未来生态化、节地化、无碑化的新趋势，继续服务临港新片区后期的开发建设，树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风，真正做到人与自然和谐共处，成为逝者的“人生后花园”。
福寿园海港陵园自开园至今，陵园以独特的文化内涵、专业的服务、准确的经营理念赢得了大家的认可，越来越多地被人们所熟知。在树立品牌形象和加快自身建设过程中，先后获得“上海市五一劳动奖状”、“上海市职工职业道德建设SHI佳标兵单位”、“工人先锋号”等多项市区级荣誉。 福寿园集团简介 福寿园集团是一家在上海、重庆、济南、合肥、郑州五个城市拥有9家分公司的中国殡葬业旗舰集团。福寿园以“建文化陵园、创陵园文化”为理念，不断突破传统陵园的概念，在人文纪念、雕塑艺术、节地环保等方面独树一帜，其母体公司上海福寿园被世界殡葬协会享有“东方*美的墓园”之盛誉。墓地环境优美，绿树成荫，管理严谨，服务完善，是一个良好的公墓。
皇陵在中国延续达2000余年，世界独有。它不只为研究中国古代死亡文化尤其是坟墓葬式提供了大量实物资料，而且为研究中国古代z治、经济、社会结构以及雕塑艺术提供了丰富的实物资料，并由此构成中国古代文化的一部分。由于“帝陵无制”，皇陵修筑的规模及奢俭也就带有随意性。皇陵历来反映了国运的盛衰，如汉、唐皇陵和两宋皇陵之间有天壤之别，清皇陵也比明皇陵更显雄姿和力度。清代全盛的康、乾时期，疆域北至贝加尔湖，东到库叶岛，西至中亚，堪与盛唐媲美；而明代北部始终只能以长城为边境，终朝忙于应付边患，大修长城，只是说比北宋稍强。历来，一个国家的威力较直接地是通过它在世界中的地位来显示的。用缎子做寿衣，“缎子”与“断子”谐音，担心老人会断子绝孙，因此缎子和皮毛料子都不适合做寿衣。杨浦区现代陵园地址
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汉代之后，直到唐代时中国的帝王陵寝才有了明显的变化，为了防止屡禁不止的盗墓行为，又为了展现高大巍峨的盛唐之势，唐代的帝王开始将自己的墓穴建在山中，因此有了“因山为陵”的陵寝形制。唐代的乾陵是中国唐代高宗皇帝李治与中国历史上独一的女皇帝武则天的合葬之地，是全国乃至世界上独一的一座夫妇皇帝合葬陵。陵地距中国中西部的古都西安80公里，其居梁山。三峰耸立，风景秀丽，远望宛如一位女性仰卧大地而有“睡美人”之称。乾陵利用自然山势修建，陵园雄踞整个梁山山峦，海拔1047.9米的主峰如首而高昂，东西对峙之南峰似其乳。绵延逶迤，气势宏大让人不敢逼视。徐汇区风水好的陵园电话
