民间有清明上坟的习俗，举家外出郊游上坟、祭先人，首先要考虑出行便当。路程太远、交通不便会使上坟费时又劳累。一般可选在居住地的郊区。以上海为例，自八十年代起，市z府为解决骨灰安葬难的问题，同意在郊区运用瘠地建了一些公墓，现在都有了较大的开展，象沿海古园、徐泾西园、卫家角息园、淀山湖归园、颛桥寝园等都是上海闻名的公墓。这些公墓在市区都有代办点，买墓有专车无偿接送。平常祭扫交通也非常便当：双休日有专车接送，清明冬至时期每天从早到晚都有专车进出公墓。上海市民不必再象曾经受车马劳顿之苦去外地安葬亲人，在本市便可得到便当周到的效劳。墓地周围要有花草，在整块墓地的周围较好都要有黄土花草。浦东新区石碑公墓服务
龙真穴正水错放，富贵不见面，富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰，可见水法的重要性，这就说明穴位放水的重要性，龙真穴正富贵地 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头 墓地风水山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬在独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓穴有十忌 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关 不要太迷信，只要向阳就行啦高人。浦东新区公园公墓销售到了现代之后，土地资源越来越紧张，土葬就开始渐渐显露出自身的局限性。
以往国人流行土葬，这也是较为传统的下葬方式。后来随着时代进步，有各种各样的形式传入民间，比如火化、海葬以及放入公墓等等。除了土葬之外，以前还流行海葬。古代有不少人认为大海是生命的源头，将逝去的亲人抛进海里，是一种让生命回归本源的做法。但由于这种行为比较费时费力，且只有少数地方信奉这种传说，所以在人群中无法真正流行开来。从古至今随着人们观念的改变，下葬方式也在不断更改。以前人们习惯找一块土地将棺材放入，但由于现代社会土地越来越值钱，这样的方式性价比太低，所以改成了更方便省事的公墓。
到了18世纪中叶，教会墓地拥挤，城市范围之内也再无埋葬死者之地，其后果已是众人忧虑的问题。教堂的地下室以及教堂周围的狭小空间已经是棺木丛集。这种场所许多已成为病源，常去者难免罹灾。在教堂墓地，掩埋的棺木逐层垒置，高到距地表只几呎(有时甚至只几吋)，地面不断升高，常与教堂低层窗口持平。为了给新葬者腾出空间，教堂司事只好暗中将骸骨和尚未完全腐朽的屍体移往他处，有时是有计画地另行掘坑掩埋，掘墓工将挖出的棺木铭牌、棺柄、棺钉收归己有，当做废金属出售。这样一来，教堂墓地附近的居民往往丧失健康，面色难看得令人无法忍受。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
与购买住宅商品房不同的是，关于墓地使用权的规定却语焉不详。按照1992年开始颁布实施的《公墓管理暂行办法》，“经营性公墓的墓穴管理费一次性收取较长不得超过二十年。”民政部社会事务司副司长李波因此表示，“墓地的使用期限为20年”的提法存在误区，所谓“20年”的说法不是指墓地的使用年限，而是指护墓费以20年为一个缴费周期，只要按期交纳护墓费用，即可继续使用墓地。根据民政部较新解释，墓地使用期限与其土地性质和使用年限有关，一般为50年或70年。在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。徐汇区附近公墓碑
选公墓要注意应该：“依山傍水”而且要“前朝后靠岸左右抱”。浦东新区石碑公墓服务
想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那然后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。这也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，较好还是不要选择公墓。不过，话又说回来，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么在公墓地里，只要避开凶险的穴位就可以了，而且如果你不是先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉。浦东新区石碑公墓服务
