园区布局，福寿园的规划设计精致巧妙，分为墓区、祭祀区、休闲区等多个功能区域。墓区布局整齐划一，墓穴间隔宽敞，确保每个墓主都享有充足的私密空间。祭祀区设有专门的供品摆放处和焚香炉，为市民提供便捷高效的祭祀场所。休闲区则是一处恬静惬意的绿色空间，区内遍植绿树花草，鸟啼声声，清新的空气和宁静的氛围让人们在此感受到内心的平和与宁静。特色服务，福寿园致力于提供多元化的特色服务，以满足市民的多样化需求。在墓葬服务方面，福寿园提供多种墓地类型供市民选择，包括普通墓、豪华墓、家族墓等市民可以根据自己的预算和需求做出合适的选择。自古以来，我国的丧葬习俗源远流长，各地的习俗都有着不同的风俗特色。浦东新区西式风格陵园设计
2009年，福寿园海港陵园荣获由上海市人民z府颁发的“上海市军民共建社会主义精神文明先进集体”；2011年起，创建“上海市诚信企业”，并持续保有“公众信任企业”称号；同年6月，先后获得“上海市五一劳动奖状”和上海市职工职业道德建设“双SHI佳”单位；2012年至今，连续被评为“上海市花园单位”；2013年起，先后成功荣创4届“上海市文明单位”；2015年，再次获评“上海市五一劳动奖状”；同年12月获评“上海市一级公墓”；2016年，荣膺“全国殡葬工作先进单位”。杨浦区城市景观陵园联系方式2015年，福寿园海港陵园再次斩获“上海市五一劳动奖状”。
接下来，我们就深度聊聊挑选陵园墓地的原则。依山傍水的原则。依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在国学上的说法就是“山主人丁水主财”，意思就是“山”，可以令后世人丁兴旺；贵人多，有靠山，“水”，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂的人，所以国学有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。这里，还可以进一步升华到中华民族的精神高度，陶渊明“死者何所道，托体同山阿”表示了国人的生死理想，与山川河流自然融为一体，成为恒久的存在。因此，在一处青山绿水环境优美处，生者的哀思绵延不尽，如山石草木，如四季；而逝者亦可享受平静与安宁。
清代承袭明制，但是在陵寝制度上用“宝城宝顶”的建筑风格清代各陵的礼仪建筑设置如碑亭、石象生、隆恩殿（明代称裬恩殿）、方城明楼等，皆按轴线展开，形成有序的空间层次。这种轴线安排是以远景、对景为依据，并不是固定方向不变的直轴，达到“前后照应”、“返顾有情”的效应，亦与明陵的意匠相通。有关方城明楼的形制，在入关以前诸陵中有强调城堡形象的意图，但入关以后接受了明陵设计中以隆恩殿与明楼为建筑主体的构图。又如石象生采用动物及文武臣两种系列，每一对石象生动物皆取立卧两式，亦是效仿明制。四角立望柱，以强调“神功圣德碑亭”地位的手法，也是学习明陵神道的处理。寿衣用皮料做寿衣，是对老人的不敬，老人来世会做牛做马。
明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下方面，在陵寝建筑平面布局上，开创了“前方后圆”的基本格局；在陵宫建筑内容上，初次仿皇帝生前宫殿分前朝后寝的格局，建立“前朝后寝”的陵宫制度。这种格局既继承了汉、唐、宋的帝陵形制中的优良成分，又创建了新的帝陵制度，并规范着此后明清两代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中国帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位。这种帝王陵寝形制无疑又是一大突破，展现给我们另一种文化的全新面貌。现今的陵园众多，景观各异，建筑风格各异。海港社区陵园一条龙服务
福寿园还经常举办各类文化展览和讲座，如书画展、摄影展、养生讲座等。浦东新区西式风格陵园设计
上海福寿园海港陵园是新片区内一座集人文景观、生命教育、红色旅游于一体的观光文化陵园，以“生态化”、“景观化”、“园林化”为标准建设，这里长眠着熊大缜、李雪舟等革新烈士及叶企孙、傅雷等文化名人，坐落着书院烈士纪念碑和南汇革新纪念园，吸引了无数爱国大家参观祭扫；园内绿树红花相映点缀，小桥流水鱼中游，景中有葬，葬融景中，让绿荫葱葱的秀美景色成为亲人的住所和依托，生命重回宁静的大自然中。对于上海人来说，福寿园是大家选择墓园的头一选择，包括青浦福寿园和浦东福寿园都是如此。浦东新区西式风格陵园设计
