瀛新园的遐想（连载一）周培兴走进瀛新园，宏伟的仿古牌楼映入眼帘，肃穆的神道、亭桥楼阁、小桥流水、池中莲花、假山飞瀑、广场喷泉、以及形态各异的景观小品应接不暇。园内树木林立、花草遍野，尽显人、自然、建筑的和谐与宁静。作为一代老知青，曾经在**艰难的人生阶段面对过死亡和生离死别，在物质条件极度匮乏的时候，生存尚且来不及，顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求和对生死的探索。随着条件改善，之后人生历程中多少次直面周围亲人、亲朋好友和知青插兄的生命zhongji，在每一次悲痛中真切的认识生命和死亡，了解生命和死亡的真相，真正懂得生命的短暂和死亡的价值，逐步树立正确的生死观。生命是一场长短不一的聚散，那初涉人世的diyi声啼哭就拉开了聚的序幕，在以后的人生历程中，花开花落，云卷云舒，有数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到*hou的相离。不论是哪一种形式的相聚，哪一种形式的别离，到*hou终究是曲终人散，众鸟归林，走进人生*hou一站。上海瀛新园公墓地址在哪里？崇明区墓园瀛新园联系方式
漂亮的花坛（连载一）
吴佩珍
走进崇明瀛新园，宏伟的仿古牌楼映入眼帘，走近崇明瀛新园，亭桥楼阁、小桥流水、池中莲花、假山飞瀑、广场喷泉、参天大树、花草遍野……好一个尽显人与自然、建筑合而为一，集绿色、生态、新颖、美观、旅游、休闲于一体的人文纪念园！
在瀛新园兜兜转转，看了又看，看到漂亮的喷水池，园内工作人员介绍说：“这是水景葬”，果然，仔细看，看到了喷水雕塑下面的墓碑，哗哗的水声，如故人在诉说。看到漂亮的花坛，让我想起了难忘的知青岁月，那时，我在黑龙江七星泡农场二十一队任小学老师，学校前面的小广场中间就有这么一个花坛，只是，农场的花坛是圆的，瀛新园的花坛是长的，一样盛满了鲜花，只是花的品种不同，农场的花坛多以适合北方生长的花为主，相比之下，瀛新园花坛的花更漂亮、更丰满。 上海崇明区墓地瀛新园报价瀛新园是颇具江南园林特色的极乐净土。
瀛新园在绿化造景方面精益求精，在绿化养护方面也是追求生态效应和环保效应，在高大树木养护方面，我们采用了杉木桩对泥球进行围护，使泥球与草坪分隔，这样既起到了景观美化作用，又能方便草坪修剪，在泥球上面我们放入了杉木树皮或景观白石子，这样既掩盖了泥球露土又起到了美化景观作用。在瀛新园内我们不仅能看到上百种苗木品种，又能看到不同季节展现在我们面前的各种多年生草花植物。对于多年生草花的运用，既增添了各类小景的特色，又丰富了园区内开花植物的颜色。在整个瀛新园内让人感受到了花的芳香、蝶的飞舞、鸟的栖息，展现在人们面前的是一幅美妙的仙境画卷。
中国未来经济发展是低能耗、低污染、低排放的低碳经济。墓园作为城市不可分割的一部分，实现墓园园林化和生态化是城市文明程度的象征。因此，墓园建设从环境美化向生态优化过渡已势在必行，瀛新园以继承传统文化，打造城市绿肺为使命，积极开展生态节地产品的研发工作，推出植树葬、花坛葬、草坪葬、生态葬、景观壁葬、水景葬、小平方墓等。园区有绿化200余种，绿化覆盖率达82%。实行科学管理，提倡绿色办公理念。利用电脑向各部门发布文件和传达信息，既节约纸张，还减少打印机耗材。同时，注重低碳节能，下班后关闭所有设备的待机电源，利用电子屏宣传公司理念和各类服务信息。在业务大厅内用触摸显示屏向客户展示园区产品、环境、服务信息等。公司会议采用投影等形式向员工进行演示。在祭扫形式上推出网络祭扫的方式，客户利用互联网在家就能实现网络实景墓位祭扫，暨减轻了高峰祭扫时的交通压力、还能让客户更加便捷的祭奠亲人，充分体现了科学化、现代化的管理与服务理念。上海瀛新园早上几点开门？
由盛旺集团投资兴建并管理的上海瀛新园，是一座集绿色、生态、旅游、休闲于一体的人文纪念园。自2005年发展至今陆续被评为“上海市一级公墓”、“上海市花园单位”、“上海市文明单位”。园区位于崇明岛中部，毗邻草港公路，占地约700亩，自开园以来，先后推出了玉兰苑、常生苑、棕榈苑、雅兰苑等，园内墓型齐全、葬式多样，能够满足不同层次的客户需求。瀛新团队秉持“想客户所想、满足客户所需、超越客户期望”的服务理念，以继承传统殡葬文化和打造城市绿肺为使命，使其成为世界生态人文纪念公园。瀛新园服务非常周到，业务员耐心专业。崇明区墓地瀛新园值得推荐
瀛新园清明冬至祭扫有班车吗？崇明区墓园瀛新园联系方式
邂逅瀛新园（连载一）——探访生命静谧之地随笔朱银龙于静思斋崇明岛——“东方明珠”上海美丽的后花园。她不但是生命的涵养之源，也是我们这个国际大都市的健康绿肺。她使绿色生态、旅游休闲于一体的人文纪念园——瀛新园走近你我。从生命的角度开看，组成生命的元素莫过于：生生不息，死可追忆的生命里程的过程。东西方关于“永生和长寿”、“生存与死亡”一直以来有着哲学思想的碰撞。交大zhuming科学史教授江晓原所著的《科学外史》一文中有一段生动的记载：“长生，是人类一个古老的梦想。这在东方和西方都不列外。我们jintian仍然熟悉的某些贺词，如‘永垂不朽’、‘在XX中永生’之类，追溯其**初的语境，应该都与一个古老的信念有关——那就是古人曾经相信，永生是可能的。西方基督教中的‘耶稣复活’之类，也与永生的观念有相通之处。古代中国人比较务实，知永生之不可得，退而求其次，改为对长寿的追求。”上述观点不管如何，**终都会面临人们极为关心的“生命之舟”驶向何方，到哪里寻求自己的归属，接受“下一个新生命”的开启。崇明区墓园瀛新园联系方式
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