宝山区品牌临终关怀哪家好

值得一提的是，人在临终时，特别关心死后的去处，因此佛教的净土思想、三世轮回、生命不死、因果业报等道理，此时都成为病人与家属的心灵救护。尤其在过去一般人的观念里，总认为“尽量延长患者的生命”，这是医生的使命；其实死亡也是生命的一部分，不管医学再怎么发达，人终究还是免不了一死。所以面对罹患重症、濒临死亡的病人，如何透过医疗和信仰，帮助病患解除身心的病痛，在人生尾声的阶段能够活出“有品质的生命”，这才是临终关怀的大目标。让每个临终病人都可以无痛苦地，带着尊严安然离世，也是我们临终关怀从业者的目标。宝山区品牌临终关怀哪家好

临终关怀所强调的是“四全照顾”，也就是：第1、全人的照顾：各方面照顾到病人的身心状况，而非只针对他的病况或某一部位来医疗。第二、全家的照顾：帮助家人及亲友学习照顾技巧，并协助家人一起面对亲属即将离去的悲伤。甚至病人往生后，家属的心灵辅导，也是安宁疗护的工作范围。第三、全程的照顾：除了陪伴病人到生命的一刻，乃至病人往生后，辅导家属度过低潮期也是临终关怀的范围。第四、全队的照顾：结合医师、护理师、药师、营养师、物理治理师、心理师、法师、牧师、神父、修女、义工等成员，提供完整的身心疗护。临终关怀机构价位临终关怀通常无需费用高昂的仪器设备，有效地缓患者家庭的经济压力，避免“死人将活人拖垮”的局面。

临终关怀的含义：指为现代医学无望的患者提供缓解极端痛苦，维护生命尊严，帮助临终者安宁走完生命历程，对于临终者家属提供包括居丧在内的生理和心理关怀的一系列立体化社会卫生保健服务。临终关怀的特点：(1)是以病人为中心，其主要对象是不可逆转的临终患者;(2)临终关怀的主要目的不是治理疾病，而是减轻患者的身心痛苦;(3)临终关怀不仅关心病人，而且也关心患者家属的身心健康;(4)临终关怀的服务团队以医务人员为主，同时有家属、社会团体和各界人士等大量社会志愿者参加，已成为一项社会公益事业。

坚信天命的存在，并自觉地把个体的生命与之融合为一，使自我的生命历程充满着宇宙精神，突破有限，趋于无限，直至与天地并立。在族类绵延、创业垂统一、成仁成义的价值开拓之路上，矗立起巍峨的生命丰碑，这便是儒家理想关怀之所在。尽管孔子谈仁说礼，很少直接谈论死，子路问死，他正色曰：“未知生，焉知死。”死的世界是不可知的，因此活着的人应该着眼于现在。虽然死亡终究会来临，但是那就是天命所注定的。但在儒家思想的关键——仁、孝、礼等观念中都委婉地包含着对死的看法及临终关怀意识。儒家的临终关怀思想集中在“孝悌”上。在儒家思想中，“孝悌”既包括对父母和兄长的礼仪、赡养和临终照护，也包括“送终”居丧期应遵守的礼俗。特别需要照护的临终阶段，“孝悌”在这里具有特别重要的意义。“送死”者，“送终”也。临终关怀（Hospice）运动始于英国的圣克里斯多费医院。

死亡是生命的一部分，它从属于生命。但是，死亡是生命中所不能经历的那一部分。一个人经历了死亡，他就不存在了；而一个存在的人却是无法经历死亡的。那么，死亡又是如何成为生命的一部分的呢？正是因为有了死亡，我们才能感受到生命的意义。生命是在与死亡的关系中度过并由此获得经验的，生命的意义来自对死亡的信念。首先，我们坚信“人必有一死”。虽然我们都没有经历过死亡，但我们相信它是存在的。之所以说是“相信”，因为除了“相信”我们没有别的办法来“证明”死的存在。活着的人无法经验死亡，所以，对我们来说，死亡只是一种信念，即“我相信死亡是……”。对于绝大多数人来说，相信死亡就是“什么都没有了”，这很正常；因为对他们来说，活着就意味着“有些什么”，有钱，有车等等。 对死亡的不同的信念，是我们赋予生命的不同的意义！让每个临终病人都可以无痛苦地，带着尊严安然离世，也是我们临终关怀从业者的目标。老年临终关怀收费价格

人们关于临终的认识普遍有很多误区，应该好好普及，不要给亲人带来不必要的痛苦。宝山区品牌临终关怀哪家好

临终关怀的道德意义：(1)有利于人类死亡观念的有序嬗变：临终关怀的开展使人们正视临终、直面死亡，而不是一味地消极回避或自欺欺人。这种死亡观念的变化体现了生命神圣、质量和价值等现代理念的统一，是人类死亡文明的巨大进步;(2)彰显了人道主义精神，有利于医学人道主义的不断升华;(3)临终关怀是人类文明进步的体现，有利于社会精神文明的各方面进步：临终关怀事业不仅满足了临终病人及其家属的特殊需求，而且其中蕴含的职业精神也在积极推动着医疗卫生行业乃至整个社会的文明进步；(4)临终关怀有利于医疗卫生资源的合理分配：临终关怀不追求对临终病人无意义的抢救，而是为其提供缓解性、支持性的安宁照顾。这样，既能保证临终病人的得到了必要的医学服务，又避免了不必要的资源消耗，从而有利于医疗卫生资源的公正、合理分配。宝山区品牌临终关怀哪家好

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