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例如,古朴的秦汉服装,富丽的隋唐五代服装,高雅的宋装,堂皇的明装,它们虽然是社会历史发展的产物,但却显示着社会经济和***的相互联系,其中**典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后。在这几百年的时间里,中国处于从一个个分裂走各统一,封建社会在经济、***、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期,更是中国文化史上**光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化,并融于中国的文化之中,这可以从壁画、石刻、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。背心穿至上半身的无袖服装,通常短至腰、臀之间,为略贴身的造型。崇州卡通服装批发量大从优

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一般认为,全世界共有人数多少不等的大小民族二千多个。之所以很难说出准确的统计数,就是由民族识别工作的困难而造成的。在这二千多个民族中,人口在百万以上的民族共有269个,占民族总数的八分之一左右,但人口却多达41亿多,占全球总人口的96.3%。相反,百万以下的民族有1800多个,其人数却不到1.6亿,*占全球人口的3.7%。中华人民共和国成立以前,中国各民族没有经过科学识别,加上各种***社会因素,民族关系十分复杂,民族情况相当混乱。解放后,许多少数民族纷纷公开自己的民族成分,提出自己的族名,确认中国有民族56个,除人口占全国总人口约93%的汉族外。其他的55个民族为少数民族。青羊区大气服装批发销售毛衫类织物一般为纬编织物,有圆机产品和横机产品两种。

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作为民族识别依据的民族特征之四,是民族表现于共同文化上的共同心理素质。这一特征,其内涵格外丰富,既表现为共同的物质生活方式,又表现为共同的精神生活方式,即共同的风俗习惯、起居饮食、喜庆节日、信仰祭把、婚姻家庭、文学艺术特点等等。这当中,****的是共同的民族心理素质,即在物质国和精神的文化生活中,感觉到大家都属于一个人们共同体的“自己人”这种心理同时也经常。当然,我们也不应该只注意到个别的“特点”,把个别的“特点”当作共同心理素质的**并以此判定具有某种共同特点的人们共同体就是同一民族。总之,在形成和维系民族这个人们共同体方面,“表现于共同文化上的共同心理素质”这个特征的确比别的特征更显得重要。

近代,由于纺织工业的发展,可供制做服装的织物品种和数量增加,促进了服装生产。辛亥**后,特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现。1950年以后,中山服几乎已成为全国普遍流行的服装,袍褂几近消失。随着大量质量面料的出现,服装款式也有发展。现代服装设计已成为工艺美术的一个分支,而服装生产已经实现工业化大批量生产。汉服-玄端“按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用**广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之……分为内衣和外衣两大类。内衣紧贴人体,起护体、保暖、整形的作用;

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7.领大:沿喉骨下围量一周,按需要加放尺寸。8.腰节:一般体型可按总体高算出。遇到特殊体型时,就需要量取前后的腰节尺寸(在腰部**细处,围一条皮尺成水平),分别量取前后腰节的尺寸。9.裤长:由腰部左侧胯骨上端,向上4厘米往下量至脚跟减3厘米。10.腰围:**裤子类服装“型”。在单裤外沿腰间**细处围量一周,按需要加放尺寸。11.臀围:沿臀部**丰满处平衡围量一周,按需要加放松度。12.上裆:由腰部右侧胯骨上端,向上4厘米,量至大腿根。有本色绣毛衫、素色绣毛衫、彩绣毛衫、绒绣毛衫、丝绣毛衫、金银丝线绣毛衫等。锦江区大气服装批发专卖店

裙遮盖下半身用的服装,有一步裙、A字裙、圆台裙、裙裤等变化较多。崇州卡通服装批发量大从优

服装量体方法:1.总体高:**服装“号”,由头部顶点垂直量至脚根。2.衣长:由前身左侧脖根处,通过胸部比较高点,量对需长度,一般量至手的虎口。3.胸围:**上衣类服装“型”,在衬衫外,沿腋下,通过胸部**丰满处,平衡围量一周,按需要加放尺寸。基本服装样式尺寸测量图示4.肩宽:由后背左肩骨外端顶点量至右肩骨外端顶点(软尺在后背**贴紧后脖根略成弧形)。款式需要夸张时,肩可适当放宽。灯笼袖款可适当改窄。5.袖长:由左肩骨外端顶点量至手的虎口,按需要增减长度。6.袖口:围量手腕一周,再按需要加放尺寸还可根据款式的不同用胸围比例法计算。崇州卡通服装批发量大从优

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