一口气读懂史上**甜蜜的艺术---糖画，许多人记忆中还存着这样的画面：放学后的校门口一位大爷摆着个小摊身边的炉子正“咕噜咕噜”熬着糖浆，面前摆着一块石板和一个转盘，老头儿一手举着勺子，往石板上浇糖汁，胸有成竹地勾勒出动物的图案，引起周围小孩们的连连喝彩，稻草杆上插着一个又一个做好的糖画，当时的我们即使囊中羞涩，也不会被赶出这个凑热闹的队伍，盯着那绚烂不出错的手艺，呆呆得定住忘了回家。2008年第二批非遗名单中，糖画，被收入在传统美术里，相较**的艺术品，它更像一样亲民的艺术，带来触手可得的美好。
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熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用一口气读懂史上**甜蜜的艺术---糖画，许多人记忆中还存着这样的画面：放学后的校门口一位大爷摆着个小摊身边的炉子正“咕噜咕噜”熬着糖浆，面前摆着一块石板和一个转盘，老头儿一手举着勺子，往石板上浇糖汁，胸有成竹地勾勒出动物的图案，引起周围小孩们的连连喝彩，稻草杆上插着一个又一个做好的糖画，当时的我们即使囊中羞涩，也不会被赶出这个凑热闹的队伍，盯着那绚烂不出错的手艺，呆呆得定住忘了回家当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景难得的双休，带着家人在老街逛逛儿时的零食，大半都在露天的小摊上产出，沿街叫卖的豆花、游艇上的粥，路边的爆米花，还有那庙会的糖人店里人很多，我向来是不喜欢热闹的民间俗称"倒糖人儿"、"倒糖饼儿"或"糖灯影儿"水开之后，把水蒸汽排到空气中民间俗称"倒糖人儿"、"倒糖饼儿"或"糖灯影儿"最常见的"糖画"是平面糖画。 泰州糖画糖画吹糖人剪影糖画捏面人现场制作。
尽管 糖画 早已被列入非物质文化遗产，但我们仍然难以挽救它的消失。曾经由学校大门带走的糖画摊已经很久了。在物质丰富的时刻，糖画的吸引力不如以前。一些手工艺人放弃了他们的旧职业，有些人选择跟随时代。糖画发明了更多令人愉悦的图案。当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景。这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式。那时，我们的生活中没有很多零食，而且糖很开心了很长时间。现在，我们被太多美味的食物所包围，这对我们的口味非常满意。变得麻木。有时候，当我很忙的时候，我会想像着我很小的时候，我会围着一群放屁的糖画摊，围着爷爷做糖画。***，我带着属于我的那个，被我的朋友们包围着，成为了整条街上**漂亮的孩子。
关于糖画，还有一个有趣的民间故事。（昆山通艺文化传媒有限公司）
相传唐代诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖，不过他的吃法与众不同：他将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用。后来他到京城长安游学求官，被皇上发现得知并要求他当场表演给太子观看。当时太子胜喜，皇上心中一高兴升了他的官品。后来陈子昂解衣归里后，为纪念皇上恩遇，便收徒传授技艺，从此代代相传。
中国古老的民间艺术糖画。
这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式水与糖的比例是2比1糖画，在进行绘制糖人之前要先熬糖（昆山通艺文化传媒有限公司）相传唐代诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖，不过他的吃法与众不同：他将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式水与糖的比例是2比1熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用老街还是老样子，两旁都是装修文艺的小店，店里放着的大多是些复古的小玩意儿尽管 糖画 早已被列入非物质文化遗产，但我们仍然难以挽救它的消失。泰州画糖人糖画表演演出。温州糖画活动糖画现场表演
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儿时的零食，大半都在露天的小摊上产出，沿街叫卖的豆花、游艇上的粥，路边的爆米花，还有那庙会的糖人。如今这些东西越发难寻，所以遇到后，越是感觉弥足珍贵。
难得的双休，带着家人在老街逛逛。老街还是老样子，两旁都是装修文艺的小店，店里放着的大多是些复古的小玩意儿。店里人很多，我向来是不喜欢热闹的。所以惠子在里面挑挑选选时，我则在外面找个落脚的地方等。
在我旁边不到三米处，一位阿婆坐在那，手托着下巴，打着盹儿。面前放着个不高的木凳子，凳子上是个银色的大瓷盆，里面装着棕黄色的糖稀，边上放着几把完整的木签子。
来往的人走了一波又一波，却没有人往阿婆的方向看一眼，偶有被大人拉着的小孩子指着大盆，好奇的问是什么，也被大人拉着快步走过去了。
我的心里不由得有些发酸，在我们小时候那个年代，糖人是颇受孩子欢迎的。
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