各地都不乏唱腔好的皮影戏演员”皮影起源地是我国陕西，后遍及陕南、陕北和关中等地区在演出时，艺人不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓但是随着社会的发展，传统文化受到现代影视和现代娱乐方式的强大冲击，皮影艺术趋于衰败是一种以兽皮做成人物剪影以表演故事的民间戏剧，不仅属于艺术，还是一种地道的工艺品**关键也是**困难的是掌握温度火候，过去艺人们掌握火候的土办法叫“弹指点水”，就是用手指蘸水或唾液弹滴在熨具上，观察水的变化，判断温度的高低小小的一张皮影，简单的布幕舞台，操作者灵巧的手指，加上一点光亮，就能表现出生活中的人生百态、历史中的无数逸事温度过高会使皮影缩成一团，严重变形，温度过低则会造成皮影色泽不亮，美观度不足2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产**作名录其中，山西皮影分南路和北路二派小小的一张皮影，简单的布幕舞台，操作者灵巧的手指，加上一点光亮，就能表现出生活中的人生百态。 江苏传统文化皮影戏演出表演。嘉兴专业的皮影戏
小小的一张皮影，简单的布幕舞台，操作者灵巧的手指，加上一点光亮，就能表现出生活中的人生百态、历史中的无数逸事皮影的制作十分精细、复杂，一般要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合等八道工序，其制作也借鉴了帛画、壁画等艺术的特点希腊皮影是受土耳其皮影影响的，土耳其皮影一般认为是西征的蒙古人传入或者埃及皮影传入埃及皮影出现在马穆鲁克时代，一般认为是西征的蒙古人传入，皮影也被称为马穆鲁克，其本意是奴隶，12世纪马穆鲁克苏丹看过一次皮影戏，被现代学者引用为埃及皮影的开端，1517年土耳其奥斯曼帝国**了埃及马穆鲁克王朝，并把皮影师带到土耳其，并作为土耳其皮影开端，从16世纪开始皮影戏流行于奥斯曼帝国统治区域大受欢迎15世纪希腊被土耳其奥斯曼帝国统治，皮影戏进入希腊并大受欢迎。 徐州关于皮影戏介绍南京传统文化皮影戏的制作。
人们通过民俗艺术来抒发内心情感、参悟人生道理、排解生死恐惧、找到自我价值看皮影的人静静等候，灯光闪耀，唱念做打、喜怒哀乐就是一场人生一场戏……皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”张艺谋的电影《活着》把小说中富贵的职业由种水稻改成了放皮影戏，使得他这个人物更加富有民族色彩皮影不同于剪纸的是，皮影是动静相得的艺术——有灵动有安定，形神兼备，以声形相貌考验着幕后的每一个皮影手艺人皮影戏，作为非物质文化遗产，那它是否只应存在于博物馆中？作为时代的遗弃物，我们可以试着保护，传承，当它准备焕然一新时，会有人，有多少人去关注它?世上本无事，庸人自扰之皮影戏台上的角儿，本身是没有生命的，没有表情的变化，放在哪都是死物一件看皮影的人一整颗心都飞到了皮影里，那里边人的喜怒哀乐紧紧地牵动着在场所有人的情绪，这就是拙朴的民间艺术所特有的魅力。
张艺谋的电影《活着》把小说中富贵的职业由种水稻改成了放皮影戏，使得他这个人物更加富有民族色彩叹息间，日薄山麓，风吹紫竹，落叶翩跹，斜光中竹叶有如活物，在空中翻腾看皮影的人一整颗心都飞到了皮影里，那里边人的喜怒哀乐紧紧地牵动着在场所有人的情绪，这就是拙朴的民间艺术所特有的魅力皮影戏会何去何从，成为一代皮影艺术家们**担忧的问题古朴的皮影戏，即使只是出现在屏幕上，也能够通过那活灵活现的人物、极具韵味的唱腔和曲折生动的故事情节深深地吸引我，让我感受到了皮影戏这一项民间艺术的独特魅力叹息间，日薄山麓，风吹紫竹，落叶翩跹，斜光中竹叶有如活物，在空中翻腾皮影戏有着浓厚的乡土气息，在嬉笑怒骂间将人世之间的苦乐聚散展现得酣畅淋漓待夜幕时至，观音化身一卖艺人，用油灯的火光将竹叶人的影子投在竹帘上，表演起佛教的故事来。 上海本地皮影戏表演团。
皮影戏，作为非物质文化遗产，那它是否只应存在于博物馆中？作为时代的遗弃物，我们可以试着保护，传承，当它准备焕然一新时，会有人，有多少人去关注它?世上本无事，庸人自扰之观音拂尘一摆，飘舞的叶子拼接成了一个个小人，在空中手舞足蹈，颇为逼真头部为正侧面，上身为六分侧，腹部为八分侧，双腿为九分侧，脚掌为五分侧皮影戏会何去何从，成为一代皮影艺术家们**担忧的问题这和古埃及的雕像、壁画中的人物很相似：人的脸、鼻子和嘴是侧面，眼睛却是正面表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息这部电影中穿插着皮影的画面，用皮影的方式来推动剧情的发展，讲述齐宣王、钟无艳和忽男忽女的狐狸精夏迎春三人之间的爱恨纠葛所以在幕后皮影人需要精细地拿捏人物的情绪、故事的起伏，分毫不差地通过自己的唱腔和打击乐器传达出来，这样才能使皮影变成有灵魂的、活生生的艺术形象皮影戏有着浓厚的乡土气息，在嬉笑怒骂间将人世之间的苦乐聚散展现得酣畅淋漓守旧，创新，各有道理看皮影的人一整颗心都飞到了皮影里。 皮影道具上色有什么技巧？苏州哪里可以看皮影戏
无锡哪里可以看皮影戏表演？嘉兴专业的皮影戏
皮影的生死兴衰必然和百姓的生活习俗、审美情趣、价值观念紧密联系皮影戏，作为非物质文化遗产，那它是否只应存在于博物馆中？作为时代的遗弃物，我们可以试着保护，传承，当它准备焕然一新时，会有人，有多少人去关注它?世上本无事，庸人自扰之百花齐放，经过岁月冲刷，剩下的是本来就该剩下的没有什么传统是一定该保护的，没有什么传统是一定能保护的然而任何一门古老的艺术形式都是根植于肥沃的民俗土壤之中，皮影的生死兴衰必然和百姓的生活习俗、审美情趣、价值观念紧密联系艺人与人偶的虚实世界交融一起，在粗犷的黄土地上演绎了一场又一场的人生戏目电影既是通俗的艺术，也是高雅的艺术，当皮影戏的存在成为电影的一个亮点时，唤起的是一代人的童年记忆。 嘉兴专业的皮影戏
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