时光缓缓，糖画的技艺流传已逾百年。吃着糖画长大的孩童们，回想起童年时期甜蜜的糖汁，涌上心头的除了入口的清甜，还有那份快乐和期盼。 一切艺术皆源于自然，皆有其诞生的依据，但它给人们带来的是难以言说的满足和快乐，这便是中国艺术的魅力所在。如今，糖画己渐行渐远，淡出了人们视线。除了机械自动化对其的冲击以外，日益繁多的新奇玩具占领了孩童的世界。 尽管难以与现金的塑料玩具与打打闹闹的动漫卡通等带给孩童的刺激与新奇相比，但那种对民间文化艺术的认识和理解，是一种人文精神的传承和人生境界的独特体验。 传统手艺人哪里**多？淮安民俗糖画糖画教学
当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景这是因为糖液中的水份少了，糖液的张力就大了熬糖前先准备一块大理石板，上面刷上油，油刷得要薄一些，这样可以防止糖粘在大理石板上店里人很多，我向来是不喜欢热闹的现在，我们被太多美味的食物所包围，这对我们的口味非常满意所以惠子在里面挑挑选选时，我则在外面找个落脚的地方等民间俗称"倒糖人儿"、"倒糖饼儿"或"糖灯影儿"（昆山通艺文化传媒有限公司）相传唐代诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖，不过他的吃法与众不同：他将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用这时，糖液的温度逐渐变高，糖液中的水分逐渐减少当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景。 泰州口碑好的糖画糖画的起源是哪里呢？
画糖画-你还没来得及为自己的手气伤心时，糖画大爷就立马动起手来，把你带入了精彩的制作过程中，一根勺子，一勺糖浆，一只手背在身后，另一只拿着勺子快速移动，抖、提、顿、放、收，一切都掌握在大爷手中，无需草稿，一只蝴蝶跃然而出，在糖稀还未全干时，在图案上**终放下勺子，换上铲子，将大理石上的作品完美护送起来，递给面前焦急等待的孩子，以勺为笔，溶糖作墨，这就是糖画师傅的艺术，而他**忠实的欣赏者们，便是曾经围在摊前的我们。
秋千城有老巷，典当铺子，茶楼医馆，打铁铸剑的红红火火，卖糖葫芦的叫卖嘹亮，踩的是青石板路，倚的是白墙黑瓦，十年光景，百年枫树，老巷之中有风霜。
人来人往的街上，有个卖糖人的老头，经营一间数十年的糖人店，街头巷尾，只此一间，无人与其争锋。数十年来，老人凭着精妙手艺，不仅占据了城里几乎所有小孩的童年，更征服了数不清的大人。毕竟老人手下的糖人，精至分毫，栩栩如生，下手更是行云流水，堪称一道绝妙风景。 糖画造形生动、色彩鲜艳，深受广大**，尤其是孩子们的喜爱。
一口气读懂史上**甜蜜的艺术---糖画，许多人记忆中还存着这样的画面：放学后的校门口一位大爷摆着个小摊身边的炉子正“咕噜咕噜”熬着糖浆，面前摆着一块石板和一个转盘，老头儿一手举着勺子，往石板上浇糖汁，胸有成竹地勾勒出动物的图案，引起周围小孩们的连连喝彩，稻草杆上插着一个又一个做好的糖画，当时的我们即使囊中羞涩，也不会被赶出这个凑热闹的队伍，盯着那绚烂不出错的手艺，呆呆得定住忘了回家。2008年第二批非遗名单中，糖画，被收入在传统美术里，相较**的艺术品，它更像一样亲民的艺术，带来触手可得的美好。
民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”，是一种汉族民间手工艺。淮安民俗糖画糖画教学
民间艺人，民俗艺人。淮安民俗糖画糖画教学
社会我糖画！在当下，还有许多人对民间艺术抱有偏见，下意识给它们打上了“土”的标签。认为比起那些名贵的画作，民间艺术根本称不上是真正的艺术。事实上，它们更是先辈们“美”的启蒙，将浓厚的情感孕育在作品之中，为人们带来平易近人的艺术。让我们再回头来看看糖画，晶莹的糖汁流动于石板之上线条粗细有别，挥洒自如，这何尝不像是一幅水墨画？现今，民俗艺术都面临着同样的挑战，在当今高速发展的环境下，它们是该选择应变，或是坚守。
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