法国乔治萨杜尔在《电影通史》中，把中国皮影戏称作电影的先驱，浑司楼在《人们的剧场》一书中宣称：“有声电影的来源，不能不推崇中国影戏为开山之祖南路皮影，以新绛、曲沃、临汾、运城等地为**，作品形体小巧玲珑，刻工精细，装饰性强，而且色彩简练明快法国乔治萨杜尔在《电影通史》中，把中国皮影戏称作电影的先驱，浑司楼在《人们的剧场》一书中宣称：“有声电影的来源，不能不推崇中国影戏为开山之祖南路皮影，以新绛、曲沃、临汾、运城等地为**，作品形体小巧玲珑，刻工精细，装饰性强，而且色彩简练明快但是随着社会的发展，传统文化受到现代影视和现代娱乐方式的强大冲击，皮影艺术趋于衰败而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听是一种以兽皮做成人物剪影以表演故事的民间戏剧，不仅属于艺术，还是一种地道的工艺品2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产**作名录**关键也是**困难的是掌握温度火候，过去艺人们掌握火候的土办法叫“弹指点水”，就是用手指蘸水或唾液弹滴在熨具上，观察水的变化，判断温度的高低”皮影起源地是我国陕西，后遍及陕南、陕北和关中等地区其中，山西皮影分南路和北路二派南路皮影，以新绛、曲沃、临汾、运城等地为**。 北京传统文化皮影戏演出表演。上海关于皮影戏演出表演
武打场面是紧锣密鼓，影人棍来剑往、上下翻腾，热闹非凡而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听中国是皮影的故乡，距今已有两千多年历史的皮影，是世代民间艺人智慧的结晶小小的一张皮影，简单的布幕舞台，操作者灵巧的手指，加上一点光亮，就能表现出生活中的人生百态、历史中的无数逸事**关键也是**困难的是掌握温度火候，过去艺人们掌握火候的土办法叫“弹指点水”，就是用手指蘸水或唾液弹滴在熨具上，观察水的变化，判断温度的高低家家户户每逢有婚丧嫁娶之事，总是要请上一个戏班子唱个几天皮影戏**关键也是**困难的是掌握温度火候，过去艺人们掌握火候的土办法叫“弹指点水”，就是用手指蘸水或唾液弹滴在熨具上，观察水的变化，判断温度的高低山西皮影戏大部分是当地人为祭祀神明、巫俗活动、庆祝丰收的一种娱乐方式，这种方式表达了他们对未来美好生活的渴望山西皮影戏大部分是当地人为祭祀神明、巫俗活动、庆祝丰收的一种娱乐方式，这种方式表达了他们对未来美好生活的渴望皮影作为民间艺术，在我国各个地区均有分布温度过高会使皮影缩成一团，严重变形，温度过低则会造成皮影色泽不亮，美观度不足皮影作为民间艺术，在我国各个地区均有分布北路皮影。 上海关于皮影戏演出表演苏州传统文化皮影戏演出表演。
一些皮影艺人不得不忍痛割爱，从皮影演出转向皮影制作皮影戏会何去何从，成为一代皮影艺术家们**担忧的问题张艺谋的电影《活着》把小说中富贵的职业由种水稻改成了放皮影戏，使得他这个人物更加富有民族色彩这部电影中穿插着皮影的画面，用皮影的方式来推动剧情的发展，讲述齐宣王、钟无艳和忽男忽女的狐狸精夏迎春三人之间的爱恨纠葛皮影人微薄的身躯就能刻画出厚实的尊严，表演艺人在白色幕布后面，要兼顾戏曲人物的动作和唱述故事的曲调一些皮影艺人不得不忍痛割爱，从皮影演出转向皮影制作锣鼓一动，上台的是人偶，表演的是艺人我们只能保留一份对传统文化亲近的心，不要敬而远之如今我们会看到很多有关皮影文化的东西，在电影里、歌曲里、工艺品里……我们不可能要求每个人都来重视这些古老的艺术，我们自己都不可能身心投入这和古埃及的雕像、壁画中的人物很相似：人的脸、鼻子和嘴是侧面，眼睛却是正面而皮影精神内涵的传承，就是被留下来的东西新的时代的光芒不再投射到影偶身上，没有光，影偶就没有了灵魂正是皮影艺人的这份投入，使艺人们一旦触碰到皮影，一生都将离不开皮影而皮影精神内涵的传承，就是被留下来的东西百花齐放，经过岁月冲刷。
皮影的生死兴衰必然和百姓的生活习俗、审美情趣、价值观念紧密联系皮影戏，作为非物质文化遗产，那它是否只应存在于博物馆中？作为时代的遗弃物，我们可以试着保护，传承，当它准备焕然一新时，会有人，有多少人去关注它?世上本无事，庸人自扰之百花齐放，经过岁月冲刷，剩下的是本来就该剩下的没有什么传统是一定该保护的，没有什么传统是一定能保护的然而任何一门古老的艺术形式都是根植于肥沃的民俗土壤之中，皮影的生死兴衰必然和百姓的生活习俗、审美情趣、价值观念紧密联系艺人与人偶的虚实世界交融一起，在粗犷的黄土地上演绎了一场又一场的人生戏目电影既是通俗的艺术，也是高雅的艺术，当皮影戏的存在成为电影的一个亮点时，唤起的是一代人的童年记忆。 皮影戏道具是怎么制作的？
我们不可能要求每个人都来重视这些古老的艺术，我们自己都不可能身心投入皮影戏有着浓厚的乡土气息，在嬉笑怒骂间将人世之间的苦乐聚散展现得酣畅淋漓皮影人微薄的身躯就能刻画出厚实的尊严，表演艺人在白色幕布后面，要兼顾戏曲人物的动作和唱述故事的曲调表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息头部为正侧面，上身为六分侧，腹部为八分侧，双腿为九分侧，脚掌为五分侧艺人与人偶的虚实世界交融一起，在粗犷的黄土地上演绎了一场又一场的人生戏目观音拂尘一摆，飘舞的叶子拼接成了一个个小人，在空中手舞足蹈，颇为逼皮革影戏，作为非物质文化遗产，那它是否只应存在于博物馆中？作为时代的遗弃物，我们可以试着保护，传承，当它准备焕然一新时，会有人，有多少人去关注它?世上本无事，庸人自扰之是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是中国民间广为流传的傀儡戏之一皮影戏有着浓厚的乡土气息，在嬉笑怒骂间将人世之间的苦乐聚散展现得酣畅淋漓我们只能保留一份对传统文化亲近的心，不要敬而远之皮影戏是中国民间古老的传统艺术。 上海本地皮影戏表演团。上海关于皮影戏演出表演
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人们通过民俗艺术来抒发内心情感、参悟人生道理、排解生死恐惧、找到自我价值看皮影的人静静等候，灯光闪耀，唱念做打、喜怒哀乐就是一场人生一场戏……皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”张艺谋的电影《活着》把小说中富贵的职业由种水稻改成了放皮影戏，使得他这个人物更加富有民族色彩皮影不同于剪纸的是，皮影是动静相得的艺术——有灵动有安定，形神兼备，以声形相貌考验着幕后的每一个皮影手艺人皮影戏，作为非物质文化遗产，那它是否只应存在于博物馆中？作为时代的遗弃物，我们可以试着保护，传承，当它准备焕然一新时，会有人，有多少人去关注它?世上本无事，庸人自扰之皮影戏台上的角儿，本身是没有生命的，没有表情的变化，放在哪都是死物一件看皮影的人一整颗心都飞到了皮影里，那里边人的喜怒哀乐紧紧地牵动着在场所有人的情绪，这就是拙朴的民间艺术所特有的魅力。 上海关于皮影戏演出表演
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