关于糖画，还有一个有趣的民间故事。（昆山通艺文化传媒有限公司）
相传唐代诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖，不过他的吃法与众不同：他将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用。后来他到京城长安游学求官，被皇上发现得知并要求他当场表演给太子观看。当时太子胜喜，皇上心中一高兴升了他的官品。后来陈子昂解衣归里后，为纪念皇上恩遇，便收徒传授技艺，从此代代相传。
糖画是中国非物质文化遗产。南京糖画艺人糖画暖场活动
糖画是一种传统民间手工艺，以糖为材料来进行造型的。所用的工具*一勺一铲，糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用温火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。糖画的题材有小说、戏曲人物、吉祥花果、飞禽、走兽、文字等的内容，以人物和动物的造型**为有趣，若是侧面的形象，便以线造型;若是正面的形象，则用糖料将其头部堆成浮雕状。由于糖料的流动性，即使相同的形象，亦不会出现雷同的造型。民间艺人在长期实践掌握了糖料的特性，同时根据操作的特点，在造型上多施以饱满、匀称的线条，从而形成了独有的风格样式，给人以美的享受。 南京糖画艺人糖画暖场活动嘉兴专业皮影戏表演。
熬糖前先准备一块大理石板，上面刷上油，油刷得要薄一些，这样可以防止糖粘在大理石板上熬糖前先准备一块大理石板，上面刷上油，油刷得要薄一些，这样可以防止糖粘在大理石板上糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食一口气读懂史上**甜蜜的艺术---糖画，许多人记忆中还存着这样的画面：放学后的校门口一位大爷摆着个小摊身边的炉子正“咕噜咕噜”熬着糖浆，面前摆着一块石板和一个转盘，老头儿一手举着勺子，往石板上浇糖汁，胸有成竹地勾勒出动物的图案，引起周围小孩们的连连喝彩，稻草杆上插着一个又一个做好的糖画，当时的我们即使囊中羞涩，也不会被赶出这个凑热闹的队伍，盯着那绚烂不出错的手艺，呆呆得定住忘了回家后来陈子昂解衣归里后，为纪念皇上恩遇，便收徒传授技艺，从此代代相传当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景变得麻木它是地道的民间画种，颇具特色的街市艺术，广为流传于巴山蜀水之间，备受老百姓喜爱的工艺食品把一个铜锅放在火上，加入适量清水，再放入白砂糖。
关于糖画，还有一个有趣的民间故事后来他到京城长安游学求官，被皇上发现得知并要求他当场表演给太子观看除了平面画，手艺好的艺人还会在大理石板上将平面"零件"拼接出风格各异的立体画来，像极一件装饰品，令人不忍吃掉熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用这是因为糖液中的水份少了，糖液的张力就大了可以看到，糖液开始起大泡了水温要逐渐升高，为的是利于糖溶解在水中水与糖的比例是2比1有时候，当我很忙的时候，我会想像着我很小的时候，我会围着一群放屁的糖画摊，围着爷爷做糖画变得麻木。连云港糖画-剪纸-捏面人高性价比的选择。
尽管 糖画 早已被列入非物质文化遗产，但我们仍然难以挽救它的消失。曾经由学校大门带走的糖画摊已经很久了。在物质丰富的时刻，糖画的吸引力不如以前。一些手工艺人放弃了他们的旧职业，有些人选择跟随时代。糖画发明了更多令人愉悦的图案。当现代人认为吹糖机不卫生时，糖画大师创造了一种新的形式，供客人参加吹糖机，并成为民俗街上的独特风景。这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式。那时，我们的生活中没有很多零食，而且糖很开心了很长时间。现在，我们被太多美味的食物所包围，这对我们的口味非常满意。变得麻木。有时候，当我很忙的时候，我会想像着我很小的时候，我会围着一群放屁的糖画摊，围着爷爷做糖画。***，我带着属于我的那个，被我的朋友们包围着，成为了整条街上**漂亮的孩子。嘉兴吹糖人剪影 糖画现场表演。南京糖画艺人糖画暖场活动
传统手艺人哪里**多？南京糖画艺人糖画暖场活动
这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式水与糖的比例是2比1糖画，在进行绘制糖人之前要先熬糖（昆山通艺文化传媒有限公司）相传唐代诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖，不过他的吃法与众不同：他将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用这就是糖画在当今社会中赖以生存的方式水与糖的比例是2比1熬糖的目的是把糖液摊成糖片，以便在糖画绘制中使用老街还是老样子，两旁都是装修文艺的小店，店里放着的大多是些复古的小玩意儿尽管 糖画 早已被列入非物质文化遗产，但我们仍然难以挽救它的消失。南京糖画艺人糖画暖场活动
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