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    龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长舞龙,又称玩龙灯,是中华民族的传统民俗文化活动,以舞龙的方式来祈求平安和吉祥相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花广东地区的狮子完全不像狮子,加上头上有角的设定应是年兽舞龙和舞狮,古时是在一年中的大型节日里面节目之一舞狮时的乐器便改为锣鼓,配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用,其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收原始的萨满教,万物有灵等等以各种形状的布如方形,三角形织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的器具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁准备敲打耍龙的时候,少则一两个人,多则上百人舞一条大龙**为普遍的叫"火龙",舞火龙的时候,常常伴有数十盏云灯相随,并常常在夜里舞,所以"火龙"又有一个名称叫"龙灯"以各种形状的布如方形,三角形织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的器具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁准备敲打古代来往西域的人很可能带来了生活在非洲的狮子形象。

    皮影戏是一种以兽皮做成人物剪影以表演故事的民间戏剧,不仅属于艺术,还是一种地道的工艺品它集绘画、雕刻、文学、音乐、舞台表演于一体,被称为中国民间艺术的“活化石”山西皮影制作多用小口齿母牛皮,选料考究,不用病死或老牛皮山西皮影戏大部分是当地人为祭祀神明、巫俗活动、庆祝丰收的一种娱乐方式,这种方式表达了他们对未来美好生活的渴望皮影作为民间艺术。在演出时,艺人不仅手上功夫绝妙高超,嘴上还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓其中,山西皮影分南路和北路二派山西皮影制作多用小口齿母牛皮,选料考究,不用病死或老牛皮皮简单的布幕舞台,操作者灵巧的手指,加上一点光亮,就能表现出生活中的人生百态、历史中的无数逸事武打场面是紧锣密鼓,影人棍来剑往、上下翻腾,热闹非凡。法国乔治萨杜尔在《电影通史》中,把中国皮影戏称作电影的先驱,浑司楼在《人们的剧场》一书中宣称:“有声电影的来源,不能不推崇中国影戏为开山之祖其中,山西皮影分南路和北路二派在演出时,艺人不仅手上功夫绝妙高超,嘴上还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓南路皮影,以新绛、曲沃、临汾、运城等地为**,作品形体小巧玲珑,刻工精细,装饰性强。 黄浦区**舞龙舞狮。

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