传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是中战败者流亡时所遗弃，也有在中殉职者遗弃在战场上的，而当时的惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的一般早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿~金印一般印背左侧刻造印机构名称，如少府监、礼部、尚书礼部、行宫礼部等。湖北倚天斋印章费用
清代百官印等级区分同样十分严格，印章普遍有所增大。其字体有蒙古文楷书、满文、汉篆等。常见的是汉满文对照同时出现在印面上，这也是清公印的一大特点。其中汉篆中，九叠文不太兴盛，出现了玉箸篆、悬针篆、柳叶篆、芝英篆等等。官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的早者。印章按所篆刻的内容来分，主要分为名章和闲章，名章之外，统称为闲章。送礼的印章，印面的内容一般刻姓名居多，但也视需求而定。如对方爱好藏书，可送藏书章;如对方热爱书画创作，则除了送落款姓名章外，还可以送引首章。湖北倚天斋印章费用走过你征我伐、割据多如牛毛的南北朝，历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈，豁然开朗。
印章是一种古老而重要的文化符号，被广泛应用于各个领域。它具有独特的历史和文化背景，着权力、身份和尊严。印章的制作和使用方式多种多样，每个国家和地区都有自己独特的印章文化。印章早出现在古代文明中，早的印章可以追溯到公元000年的古埃及。当时，印章被用于标记财产和文件，以确保其真实性和完整性。随着时间的推移，印章逐渐演变成一种象征权力和身份的符号。在中国，印章被广泛应用于机关、企事业单位、学校和个人等各个领域。
印章的制作过程非常精细和复杂。首先，需要选择合适的印材，常见的有石材、金属、象牙、玉石等。然后，雕刻师根据设计要求，使用特制的刀具将文字、图案等雕刻在印材上。雕刻师需要具备高超的技艺和丰富的经验，以确保印章的质量和美观。，印章需要经过打磨和抛光等工艺，使其表面光滑细腻，以增加其触感和视觉效果。印章的使用方式也有多种多样。常见的是用印，即将印章按压在纸张或其他材料上，留下印记。用印是一种正式和法律效力的行为，常见于合同、公文、证书等重要文件上。此外，印章还可以用于装饰和收藏。一些精美的印章被视为艺术品，被人们收藏和欣赏。印章的收藏已经成为一门独特的艺术门类，吸引了众多收藏家和爱好者。日本、韩国、东南亚地区的收藏家认为汉文篆刻名贵印章既是贤达的表现。
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。走过你征我伐、割据多如牛毛的南北朝，历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈，豁然开朗。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛800年后，终于退出历史舞台，九叠文主宰了公印，公印也因之丧失了管领印艺风的地位，几百年在实用道路上机械盘曲，终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖。 唐初印章钮式从隋代接近汉魏的鼻钮向宋以后的橛钮又跨进了一步，鼻钮升高，钮穿渐向竖长方形发展！印章品牌
印章初是信物，起印证作用。湖北倚天斋印章费用
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