配上眼镜后一般应该经常戴,因为眼镜使屈光不正的眼睛趋于正常,能接近或获得正常眼睛的人所应有的能力。戴上合适的眼镜,一切都会有所改变,提供了接近或达到正常孩子所应具备的先决条件,可能会帮助他成为一个有广阔前途的人才,不要小看眼镜的作用。远视的人,看书时比正常眼睛要多用不同程度的调节力,容易产生视力疲劳,出现看字模糊、眼累、眼疼甚至头疼、烦躁等症状,因而看书不能持久,影响工作、学习。有明显散光的人也有类似症状,戴上眼镜后症状消除了。因此无论是近视、远视、散光配上眼镜后一般应该经常戴。变色眼镜的奥秘在玻璃里。吉林什么是眼镜价格价目表
1268年,罗吉尔·培根早记录了用于光学目的的透镜。在欧洲,早的眼镜在意大利出现,由Alessandro di Spina of Florence引入,早有眼镜的画像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年绘制的。 据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。 美国发明家本杰明·富兰克林,身患近视和远视,1784年发明了远近视两用眼镜;1825年,英国天文学家乔治·艾利发明了能矫正散光的眼镜。我国在明朝中期就出现了眼镜,明代已有西方的眼镜经过西域或南洋传入我国。明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云:“每看文章,目力昏倦,不辨细书,以此掩目,精神不散,笔画信明。中用绫绢联之,缚于脑后,人皆不识,举以问余。余曰:此叆叇也。”这时的叆叇即初的叫法。吉林什么是眼镜价格价目表我国眼镜行业的发展,是经过了几千年的发展变迁。
眼镜文化充分反映了一个国家,民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点,随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合,通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步,同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。 镜片文化 镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度,镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代,帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同,体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代,工、农、商、学、兵等社会各阶层,男性、女性用镜,风格各异,都体现着人们的思想文化内涵。
随着我国经济建设的飞速发展,眼镜行业也得到大力发展。在工业方面,北京、上海、苏州等主要产地均具有了一定规模的眼镜生产基础。如上海眼镜一厂、上海眼镜二厂、北京眼镜厂、北京608厂、北京603厂、苏州眼镜厂等,已经成为我国眼镜工业的大型骨干企业,其规模均为近千人的国家中型企业。其产员数量质量及配套能力均居全国**,有的产品则为市级或产品,有的产品多年长期出口,行销全国,中外。 另外,一些**工业企业,仪器仪表工业也有部分企业转向眼镜行业生产加工,商业服务部门也不断扩大或增加销售网点和增添验光配镜设备、仪器。有些城市还非常重视理论教育,如北京、上海、广州、天津、重庆等还开办了眼镜技术短训班和职工个等专业技工学校,为眼镜行业培养了大批专业技术人才。眼镜(glasses)是由镜片和镜架组合起来的,用来改善视力、保护眼睛或作装饰用途的用品。
太阳眼镜,又称墨镜、太阳镜,是为了保护眼睛所设计的眼镜,镜片往往是黑色或深色,借此来避免阳(尤其是紫外线)刺激眼部。中国在宋朝的时候就有太阳眼镜了。许多汽车司机在开车时常常戴着一副黑眼镜。在阳光下或者积雪天驾驶汽车的时候,这副黑眼镜能保护眼睛不受强光的长时间刺激。可是,当汽车突然由明处驶向暗处的时候,戴着黑眼镜反而变成了累赘。一会儿戴,一会儿摘,实在太不方便啦。有什么好办法来解除司机的这个苦恼呢。有,戴上变色眼镜准行。在阳光下,它是一副黑墨镜,浓黑的玻璃镜片挡住耀眼的光芒。在光线柔和的房间里,它又变得和普通的眼镜一样,透明无色。太阳眼镜,又称墨镜、太阳镜,是为了保护眼睛所设计的眼镜。吉林什么是眼镜价格价目表
隐形眼镜,顾名思义,妙在“隐形”。吉林什么是眼镜价格价目表
选择镜架时,应当考虑到与镜片的相互影响:镜架尺寸越大,镜架有效直径越大,所需小镜片毛坯越大,割边后的镜片相应相应越厚、越重。因此高度镜片和非球面镜片,需要小尺寸、对称、圆形或正方形的镜架,而一条子午线过长的镜架就不合适。而渐变镜则需要有适当高度的镜架,即从瞳孔中心位置到镜圈内槽底部的垂直距离至少为22毫米。 对于高度散光镜片,需要考虑到镜度高的子午线方向。如+6.00/-4.00*180的镜片,需要选择的比较狭窄、高度较大的镜架,镜架的高度要比较大,这样顶部和底部的边缘厚度就不会太厚。而+6.00/-4.00*90的镜片则要选择比较宽、且高度较浅的镜架。吉林什么是眼镜价格价目表
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