你知道这种蓝光具体指的是什么光吗？据《科技日报》介绍，蓝光是可见光的一种，属于高能短波，高能短波蓝光是导致眼疲劳的因素之一。如果眼睛长期被蓝光照射，蓝光就能穿透晶状体直达视网膜，对视网膜造成光化学损害，从而影响视力。现代的LED屏幕、手机、电脑等人造光源中充斥着这种光，眼睛长期被蓝光照射，会使眼睛疲劳，一旦眼睛被过度照射就可能造成视力问题甚至眼部疾病。一般的眼镜镜片可吸收部分紫外线，但对长波紫外线难以抵挡，而蓝光过滤眼镜镜片因被添加了一些可吸收蓝紫光的特殊材料，从而能减少外界光线对眼睛的伤害。眼镜 ，就选上海和纪眼镜有限公司，用户的信赖之选，欢迎新老客户来电！四川隐形眼镜信誉保证
关于眼镜维修后的效果（美观程度）我来做一些简单的介绍和说明：我要说明的是，网上有很多介绍（不是我们店）夸大的介绍了维修眼镜的美观程度，什么“无痕、如新”等等夸大的描述，我觉得我有必要来说清楚一下眼镜维修后的效果的问题。 金属材质的眼镜维修的很多，大概占所有维修眼镜数量的60%左右，金属材质的维修方式是焊接维修，焊接的温度有800-1000度左右，眼镜表面的颜色都是通过电镀工艺做上去的，这层颜色在高温下势必会掉色，这世界上只有热一层层传导，而没有热可以跨层次传导的技术，所以焊接金属不存在不损伤电镀的情况。重庆验光配镜眼镜哪家便宜眼镜 ，就选上海和纪眼镜有限公司，用户的信赖之选，欢迎您的来电！
发明研制了不同用途的光学镜头，有百花镜、鸳鸯镜、放大镜、多面镜、幻容镜等数十种之多。从此，孙云球制造的眼镜名扬各地。可惜，这样一位有作为的技术人才，33岁就病逝了，但他留下一部名为《镜史》的科技著作，对推动后世眼镜制造技术，起着不可估量的作用。继孙云球之后到了清代乾隆、嘉庆年间，苏州又出了一个制造眼镜的人才，名叫褚三山。他进一步发展了制造眼镜的技术，颇有影响。由于苏州出了孙云球、褚三山两位杰出的制造眼镜的技术人才，从而推动了当时苏州眼镜行业的形成和发展。在1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。到了清康熙年间，眼镜的制作与销售已在北京、上海、苏州、天津、广州等地蓬勃发展。眼镜已成了专门的商品。
镜架文化也是体现材料质量的高低，镜架外形、颜色、装饰的精美程度，以及图文含义等方面。古代的镜架上往往刻有福、禄、寿、财等花纹图案，体现着“福在眼前”、“福寿双全”、“官运亨通”、“四季**”等价值内涵。同时，梁架上往往还雕刻着店名、字号、人名、含金量等。依社会地位和身份的不同，帝王、达官贵人所用镜架多用金、银、玳瑁、象牙等贵重材料，而普通百姓所用眼镜多用铜、铁、钢、木等材料。眼镜的梁架图案，由**初的拱桥形、门字形、城门洞形、弧形，逐渐过渡到一字形、竹节形、上下翻梁形等；梁卡、边卡、由云纹形、猫头形、虎头形过渡到鹰头形、二点形、梅花点形等形状。现代镜架在古代镜架文化在基础上进一步发展，无论在形式上，还是从设计到装饰，花纹图案以及色彩上，都变得更加丰富多彩，体现了新的价值观和美学观上海和纪眼镜有限公司为您提供眼镜 ，欢迎您的来电！
民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点，随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步，同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代，工、农、商、学、兵等社会各阶层，男性、女性用镜，风格各异，都体现着人们的思想文化内涵。眼镜 ，就选上海和纪眼镜有限公司，让您满意，欢迎新老客户来电！江苏太阳眼镜配置标准
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眼镜用料由天然水晶石发展到使用玻璃后，眼镜的使用范围则开始向民间推广和扩大，制作技术也有新的发展。中国的姑苏（苏州）是我国眼镜的发源地，苏州生产眼镜不*历史悠久，而且对我国的眼镜业的发展起了很大的推动作用。明代崇祯初年（公元1628年）、苏州眼镜史上山现了一位杰出的技师，名叫孙云球，字文玉，又字泗滨，原籍吴江。他从小勤奋好学，当时他看到视力不健的人很痛苦，但“单照”镜之类又使用不方便。于是他就精心研制一种可常架在眼镜上的镜片。他经过反复多次试验，利用机械原理发明创造了镜片研磨机器——牵陀车。这种牵陀车，就是所谓古典法加工的水橙，是用脚踏转动，采用矿石砂、白泥、砖灰等作研磨剂或抛光材料，把镜片磨成凸凹透镜，以适应眼屈光的需要，***终于掌握了磨片技术，用天然水晶石磨制出镜片。同时他又掌握了“对光”（验光）的技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片，并编制了一套“随目对镜”的原始验光方法用以验目配境。这样就可以随目配镜，效果丝毫不差，戴在脸上也比较方便舒适，以适应各人视力的需要，这是我国自主验光配镜的开始。四川隐形眼镜信誉保证
