重庆斫琴在哪里

起名可以从形制、音色、出处等方面考虑，也可以凭自我感觉给它起名。开始购琴的时候，很多人都是一样的激动与期待。挑选了好久的古琴，自己更是视为珍宝。给古琴起名就像父母给子女取名一样，寄托了美好的期盼或者自身的生活态度。其实，个人建议刚买到的新琴，不着急起名，先跟这床琴磨合好，熟悉了音色变化后，慢慢地自然就想到你要的、和琴相媲美的名字了。我的天音古琴音色清刚，磨合过后越发觉得像极了一位汉子，于是我便起名为长清，名字一般，却深得我意。可以去看看龚一老先生监审调音的天音古琴，性价比还可以。重庆斫琴在哪里

工欲善其事，必先利其器。如今古琴市场还是挺混乱的，古琴价格从几百到几十万都有，如何才能买到品质好又适合自己的古琴呢？小编在线揭秘古琴圈市场价，初学者必看篇......我们只聊纯生漆、纯鹿角霜手工琴！不少初学者在初次购买古琴时都容易会遇到价格陷阱，三千以下的你得问清楚是不是纯生漆，更要避免漆面生漆（实际是化学漆，只有漆面是生漆），初学琴主要满足无抗指、打板、沙音三病，就算是一张合格的古琴了。在材质、工艺以及音色上不能有太高的要求，这类古琴更偏向于指法的练习，从音色和手感上让初学琴友能够达到很好的状态。音色好的也能达到手抚弦韵，耳听琴意的层次，预算有限完全可以选这个价位。福建品质高的斫琴用的什么漆中国古琴被誉为“琴棋书画”四艺**，俗话说“古琴悦己，古筝悦人”。

声欲出而隘，徘回不去，乃有余韵，其精妙如此。”（苏轼《杂书琴事》）与这一评价相似的另一说法是：“所以为异者，岳虽高而弦低，弦虽低而不拍面。按若指下无弦，吟振之则有余韵。”（《琴书大全》引黄延矩之语）。正是因为有如此多的优点，所以“贞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙无比，弹之者众。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威*为有名。传说他的斫琴技艺是经神人指点，又说他常趁大风雪天去深山老林，听辩树木被风吹动的声音，从中选取良材造琴。可见人们对雷威斫琴的技艺是非常钦佩的。在雷威之前，有做过唐玄宗待诏的雷俨，和雷俨齐名的还有冯昭，接着又有雷霄。雷威以后则有雷珏、雷迅、雷文、雷会、雷盛、雷迟、雷绍、雷震、雷焕、张越、郭谅、沈镣、李勉等斫琴名家。宋代虽出现了官办的斫琴局并统一了古琴的形制，但仍以仿雷、张古琴为主。宋代的斫琴名家有朱仁济、卫中正、金道、陈道、马希亮、马希仁、施木舟、龚老和梅四等。宋代还产生了斫琴专著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝砺的号，广东英德人，所撰《斫琴法》见于《琴苑要录》。他认为唐代张越、雷震只规定出琴的尺寸，但是“不言调声之法”，这是很不够的。

“润”字，着实可爱。他是中国人文审美中普遍的存在。君子如玉，温文尔雅，不求璀璨耀眼，就是国人人文理想的境界。“温良恭俭让”中，全无棱角的风骨，就叫做“取象于钱，外圆内方”。琴声中的“润”，是清实而有张力，润泽恬淡。不经意中，收摄了心神，安定了魂灵。“透”字的难得，是因为那是经过岁月共同的创造。干透了漆胶，滤尽了木液。经年累月的弹奏，无数次和谐的共鸣，面与底、漆与灰、木与弦，终于得以同频共振，拥有了穿透人心的力量。更重要的是，你和琴已能互知，才能有了这一吐为快的旷达。所以“透”无法即得，它需要抚琴人和时光共同创造。而斫工过分追求新琴的透，是揠苗助长的浮躁。古琴的操弄技法与很多弦乐器不同，它的弹奏方法是以左手在琴体的振动表面直接按弦取音。

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从古至今大量琴书著录中都有着不同程度对斫琴制度的详细记载。在这些记载中除对材质的炮制方法，底面厚薄，施材配料、秘旨配方等方面有着准确的记录外，对琴体中空的大小，槽腹内项实、纳音、声池、韵沼的合理开剜，有效布局，相互间的匹配比例等方面都有相对规范的设计要求，其中有些玄秘的机关还附注了启发式的口诀。如《琴苑要录》所载《斫琴秘诀》“谁是倚山路，江深海亦深，洞中多曲岸，此处值千金”、“山根深处太无端，舟更弦高下指难，徽外相应无别韵，横纹龙怕岳池边”。重庆斫琴在哪里