铜和锡都是属于矿物，其中自然铜的产地非常稀少，一般铜矿和锡矿都要经过提炼才能提出金属的铜和锡。金属提炼出来以后，还需要翻铸，才能铸造出可用的青铜器来。这将意味着，要有一批掌握冶金技术的熟练工匠，又要一定的贸易活动和保证交通路线的畅通，才能解决原料和产品的运输问题。这又需要社会组织和组织上一定的改变，以适应新的经济情况，包括生产力的发展。因此，可以说，商代青铜器所表示的完全是一种已经成熟了的中华文明。青铜器上若是生了锈，可以用柠檬汁加食盐的方法去除。河南商代青铜器真品
古代青铜器的类别有食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器、农器与工具、货币、玺印与符节、度量衡器、铜镜、杂器十二大类，其下又可细分为若干小类。其中食器、酒器、水器、乐器、兵器，这五类是主要的、基本的。先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物较为精美。初期出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。栾川商周青铜一般说来：形状细长扁平的刀、削，可以用竹、木削制而成。
青铜器商代之前和商代初期,黄河流域开始出现了一些青铜器,商代时期是中国青铜器的鼎盛时期,在技术上达到了当时的世界高峰.出土的大量商周铸造的铜器,包括生产工具、武器,以及大量的生活用具、礼器,种类繁多,应有尽有.其中青铜器的杰作－－司母戊大方鼎,是世界上已出土的比较大的青铜器.这些足以反映商代后期中国青铜铸造的技术和宏大的规模.春秋末期,中国冶铁技术有了很大突破,得到日益较广应用,至秦汉时期,在武器、农具方面,钢铁逐渐取代了青铜.但是,铜冶炼和铜器制作业并没有因此衰落下去,相反,在更多的领域继续得到纵深的发展,贯穿于我国整个文明史而形成自具特色、丰富多彩的铜文化。
青铜器具有两种作用，一是盛装物件，二是陈设布列。古代青铜器类别繁多，包括食器、酒器、水器、乐器、兵器等，其流行于新石器时代至秦汉时代，以商周的器物**精美。青铜器还具有较高的艺术欣赏价值，给人一种艺术享受。古人心目中，青铜器有两种主要的作用，第一种是盛装物件，第二种是陈设布列。古代青铜器的类别有食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器、农器与工具等。先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称铜器，包括有炊器、食器、酒器、水器等。其流行于新石器时代至秦汉时代，以商周的器物非常精美，在商中期，青铜器品种非常丰富，出现了铭文和精细的花纹。器形制作精湛，器表纹饰繁密精美。这一特征一直延续刀西周早期，即商末周初时期。
中国的青铜器时代在公元前两千年左右形成，至春秋战国时期，经历了十五个世纪。到商代晚期和西周早期，青铜冶炼与铸造的技术水平达到了高值。青铜器与中国奴隶社会的发展是一致的，它随着奴隶社会的产生而出现，又随着奴隶社会的解体而变迁，是中国奴隶社会文化为直接的体现。青铜时代的艺术表现出了神力兼并万物的倾向，以权力强化宗教活动在社会生活中的地位，事事**，事事问神，用青铜礼器来供奉神灵，祭祀社稷、祖先，为酒为醴，载歌载舞，“致其敬于鬼神”（《礼记?运动》）。因此宗教和礼法的神圣化，导致青铜艺术造型及纹饰的神秘意味。青铜器纹饰与原始宗教青铜器纹饰作为神、人关系的中介物的图像标志，具有符号的意义，能够为同一社会集团的成员和本集团的祖先神以及所崇拜的诸鬼神仙灵所认同。所认同之物可以是具有图腾性质的物象也可以是人们所崇拜的动物神形象。中国青铜器出土比较集中的地区是中原。战国编钟青铜器摆件鸟尊
清理青铜器可以使用蒸馏水，清洗好后建议多用蒸馏水漂洗几次，以免损坏器物。河南商代青铜器真品
中国古代的青铜合金配比技术十分复杂，反映了青铜器铸造技术的不断发展与完善，体现了对金属硬度及韧度的双重追求。商周时期，青铜器的合金配比很有讲究，其早期和晚期青铜器的合金变化差别较大。商代早期的容器主要为锡青铜，这类青铜器含锡量较夏代有所增长，但含量仍属中等；商代后期的容器以含锡量中等偏高、高含量者居多。另外，从这个时期少量的铅铜器来看，其含铅量大多较高。商代后期的武器主要成分为锡青铜。至于这个时期的各类生产工具，已经很少再有用锡青铜制造的了，就算有的话，其含锡量也较高。西周时期锡青铜的含锡量以中等者较为普遍，铅青铜则比较少见了，极少数铅青铜器的含铅量也较高。此外，在这个时期的青铜容器中，锡青铜类已占有一定的比例。河南商代青铜器真品
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