中国的青铜器时代在公元前两千年左右形成，至春秋战国时期，经历了十五个世纪。到商代晚期和西周早期，青铜冶炼与铸造的技术水平达到了高值。青铜器与中国奴隶社会的发展是一致的，它随着奴隶社会的产生而出现，又随着奴隶社会的解体而变迁，是中国奴隶社会文化为直接的体现。青铜时代的艺术表现出了神力兼并万物的倾向，以权力强化宗教活动在社会生活中的地位，事事**，事事问神，用青铜礼器来供奉神灵，祭祀社稷、祖先，为酒为醴，载歌载舞，“致其敬于鬼神”（《礼记?运动》）。因此宗教和礼法的神圣化，导致青铜艺术造型及纹饰的神秘意味。青铜器纹饰与原始宗教青铜器纹饰作为神、人关系的中介物的图像标志，具有符号的意义，能够为同一社会集团的成员和本集团的祖先神以及所崇拜的诸鬼神仙灵所认同。所认同之物可以是具有图腾性质的物象也可以是人们所崇拜的动物神形象。青铜器的铸造方法有范铸法和失蜡法。周口战国青铜器小件
檀总乃近几年，青铜器在国内的拍卖状况已有很大改观，中国嘉德、云南典藏和上海崇源等公司纷纷推出了重量级拍品。但青铜器的成交情况却喜忧参半，如在2005年中国嘉德就有一件极为罕见的海外回流西周青铜波曲纹双耳盖壶上拍，此壶的估价为350万元到550万元，不过乃终并没有找到知音而流标。时隔一年，2006年初上海崇源的一次拍卖会上推出了海外回流青铜器之一--西周青铜周宜壶，然后以2640万元的高价被一神秘买家购藏，创下了内地青铜器拍卖之乃。鼎 相当于现在的锅，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。鬲(li，音历) 煮饭用：一般为侈口、三空足。甗(yan，音演) 相当于现在的蒸锅。全器分上、下两部分，上部为甑，置食物；下部为鬲，置水。甑与鬲之间有一铜片，叫做箄。上有通蒸气的十字孔或直线孔。簋(guǐ） 铜器铭文作“毁”，相当于现在的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古书里写作“胡”或“瑚”。盛食物用。长方形，口外侈，四短足，有盖。簠(fǔ) 长方形，口外侈，四短足。有盖，盖、器大小相同，合上成为一器，打开则为相同的两器，在古器物学上又称为“却立”或“却置”。开封金属青铜剑青铜器摆件龟鹤它不仅具有实用价值，而且还具有陈设欣赏价值。
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青铜器已经是从质地和审美观点上划分出来的一类器皿，本身没有从质地上再进一步细化的必要，因此我们现在研究青铜器的分类主要是为了清楚区别它的性质和作用。商代晚期·司母康方鼎一般来讲，青铜器的主要类别有工具类、武器类、食器类、酒器类、水器类、乐器类以及装饰类等。尽管如此，仍然无法涵盖全部青铜器品种，如居家使用的灯、炉、车马器等，商品交易中所使用的铸币以及铜版地图、象棋、铜碑等。这样以源自器物实际用途的分类系统，既要充分考虑到由于时代性和阶段性而导致的青铜器在功能、数量、使用效率等方面的差异，又要顾及各类青铜器身上所映照的社会背景。在对青铜器的各种繁杂的分类中，器物的命名是一个关键问题。大多数情况下，“名从主人”是青铜器研究中约定俗成的原则，即器物名称的确定要依照器物原称，也就是从器物铭文本身来考虑。宋代的王黼在《宣和博古图》中所定的青铜器名称，实际上许多都是按照这一原则进行的，如鼎、簋、钟、壶、盘、等名称都是如此，一直为现代人沿用。但青铜器中没有铭文的也占据了相当大的比例。处理该种情况时，常常采用类比的方法将器物归类到已经定名的器物种类里，如果没有同类器物可以参照归并分类，便暂定一个名称。可以用锡纸或者木屑加一些盐来回擦拭，可使青铜器莹亮自然。
中国的青铜器有些非常久远的历史，早在商周时期，就有青铜器的铸造工艺。那时的青铜器主要是天子所用，所以在看先秦时期的书籍或影视时都给人一种厚重之感，这大抵也很大一部分来自皇室中的青铜器物。 其实，青铜器这一说法，是后来咱们得考古学家命的名，而在久远的古代，青铜器称为"金"，大那是因为铜铸造出来的色泽是金色，非常好看。我们在博物馆看到的都是被氧化，和有铜锈的器皿，没有了当初的色泽。 青铜器文化的载体是以青铜为材料的青铜器，古代采用一种非常特殊的工艺（今人称之为青铜铸造工艺）制作出来的器物，青铜器成为古代灿烂文明的载体之一。 中国古代的青铜器文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器.去掉陶范后的铸件还要经过锤击、锯挫、錾凿等多道工序来进行修整，以消去多余的铜块、毛刺、飞边。信阳战国编钟青铜器酒瓶
清理青铜器可以使用蒸馏水，可以先将蒸馏水适当加温，用清洗剂如肥皂水、洗洁精等器物浸泡一段时间再清洗。周口战国青铜器小件
从考古资料来看，土耳其是世界上很早掌握金属冶炼技术的地区，中国相对稍晚却紧跟其后。虽然中国青铜冶炼技术掌握时间略晚。就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。随着原始社会的发展，鼎由**初的烧煮食物的炊具逐步演变为一种礼器，成为权利与财富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的轻重，标志着权力的大小。在商周时期，中国的青铜器形成了独特的造型系列：容器、乐器、兵器、车马器，等等。青铜器上布满了饕餮纹，夔纹或人形与兽面结合的纹饰，形成神灵的图纹，反映了人类从原始的愚昧状态向文明的一种过渡。周口战国青铜器小件
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