青铜器按照用途一般分为礼器、水器、乐器、兵器、杂器等，礼器指的是烹饪进食时所用的青铜器，水器指的是饮酒或饮用其他饮品的青铜器，乐器是在举行祭祀、宴会、典礼时所用的青铜器，兵器是一种狩猎工具，杂器多为实用品。青铜器按照用途一般分为礼器、水器、乐器、兵器、杂器等。礼器指的是烹饪进食时所用的青铜器，有鼎、鬲、甗、簋、盨等种类，主要用于盛放食物和取食，品种繁多，应用比较广。水器指的是饮酒或饮用其他饮品的青铜器，有尊、壶、樽、卣、罍、瓿等种类，主要在饮宴场合使用。乐器是在举行祭祀、宴会、典礼时所用的青铜器，主要有铜铃、钲、铙、鎛、编甬钟、编钮钟等种类。兵器是一种狩猎工具，主要有矛、弩、剑、戈、锻等种类，主要用于打仗的场合，同时也是权利的象征。杂器多为实用品，主要应用在日常生活中，有禁、俎、案、当卢、马冠、铜泡等，青铜货币也属于杂器的一种。在铸造工艺上称为外范，外范要分割成数块，以便从模上脱下。漯河战国编钟青铜器 古董 战国
青铜器青铜器壶 盛酒或盛水器。如《诗经》上说：“清酒百壶”，《孟子》上说：“簟食壶浆”。壶有圆形、方形、扁形和瓠形等多种形状。盘 盛水或承接水。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有的还有流。匜(yí） 《左传》有“奉匜沃盥”，沃的意思是浇水， 盥的意思是洗手洗脸，说明是古代盥洗时浇水的用具。形椭圆，三足或四足，前有流，后有鋬，有的带盖。瓿（bù），盛酒器和盛水器，亦用于盛酱。流行于商代至战国。器型似尊，但较尊矮小。圆体，敛口，广肩，大腹，圈足，带盖，有带耳与不带耳两种，亦有方形瓿。器身常装饰饕餮、乳钉、云雷等纹饰，两耳多做成兽头状盂 盛水或盛饭的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。开封青铜仿古剑去掉陶范后的铸件还要经过锤击、锯挫、錾凿等多道工序来进行修整，以消去多余的铜块、毛刺、飞边。
青铜文化是中国文化的一个重要组成部分,在历史上曾占有中国文化的主导位置,铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步,在每个发展时期又铸铭着时代的印记.在秦以后的二千多年里,铜文化概括了社会生活的所有领域,如货币、兵器、邮政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、气象、中医学等等,铜文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展,形成了中国民族的传统文化。一位历史学家曾说,中国的历史是一间石头的书、青铜的书.毫不夸张,铜文化是一部缩写的中国百科全书.研究中国的铜文化,对于弘扬中华民族传统文化有着十分重要有意义。
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从考古资料来看，土耳其是世界上很早掌握金属冶炼技术的地区，中国相对稍晚却紧跟其后。虽然中国青铜冶炼技术掌握时间略晚。就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。随着原始社会的发展，鼎由**初的烧煮食物的炊具逐步演变为一种礼器，成为权利与财富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的轻重，标志着权力的大小。在商周时期，中国的青铜器形成了独特的造型系列：容器、乐器、兵器、车马器，等等。青铜器上布满了饕餮纹，夔纹或人形与兽面结合的纹饰，形成神灵的图纹，反映了人类从原始的愚昧状态向文明的一种过渡。对于体积较大、笨重且不规则的铜器，可以采用吸尘器等机械进行除尘。郑州古代礼青铜器真品
清理青铜器可以使用蒸馏水，清洗好后建议多用蒸馏水漂洗几次，以免损坏器物。漯河战国编钟青铜器 古董 战国
中国青铜器不但数量多，而且造型丰富、品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印，等等。单在酒器类中又有爵。角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也多姿多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜器具有很高的观赏价值。而从文物鉴定的角度来说，无疑增加了鉴定的难度，鉴定难度大，反过来又使研究赏析更富有情趣，青铜器也更具有吸引力。漯河战国编钟青铜器 古董 战国
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