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  • 濮阳错金银青铜器,青铜
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青铜基本参数
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青铜企业商机

中国青铜器数量大,种类繁多。究竟中国有多少件青铜器物,这是谁也无法统计的数字。有人统计过,不仅以有铭文的青铜器物而论,从汉代到现今,出土就达一万件以上。若加上无铭文的铜器,其数量之多就可想而知了。正因为数量大,中国青铜器的品种也极其丰富,不仅有酒器、水器、食器、兵器、礼器,还有车马器、农具、工具及各类生活用具。众多的青铜器皿,造型生动、多彩多姿,令人目不暇接。数量大、品种繁的中国青铜器无疑增加了鉴定的难度,这是中国青铜器的特点之一。制模,模亦称为“母范”,原料可选用陶或木、竹、骨、石各种质料,而已经铸好的青铜器也可用作模型。濮阳错金银青铜器

青铜艺术是中国美术史上非常重要的艺术门类。早在新石器时代的晚期的齐家文化和龙山文化阶段,就已经出现黄铜或者是红铜所铸造的刀、铲子、锥子等一系列工具,而且还有青铜铸造的铜镜。到了夏商周的时代,青铜器一用来祭祀二用来维护统治秩序,人们赋予了它精神上的意义。而且这个时候青铜业已成为了很重要的国家生产部门,这个时候的青铜制造非常繁荣,所以人们也称这个时期为青铜时代。没有一个国家拥有如此之多的青铜工艺品,到了后来春秋战国时期,青铜工艺品逐渐发展成为审美性与实用性并存的艺术品,这个时期虽然青铜器的地位有所下降,但是出现了很多具有时代意义的作品。青铜艺术在艺术史上是一个非常重要的时期,青铜时代也是人类发展史上有重要影响的时代。三门峡错金银青铜器兵马俑去掉陶范后的铸件还要经过锤击、锯挫、錾凿等多道工序来进行修整,以消去多余的铜块、毛刺、飞边。

钺本是贵族用于劈砍的兵器,也是象征权力的刑器和礼器。形状像板斧、斧头而较大。作为一种兵器,由青铜铍头、长柄构成,铍头尖锋直刃、扁茎,穿透力很强,很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期,在战国时期大量使用。至于斧钺,由于其杀伤力不如戈矛,在春秋时期实战中的地位已降低,已多用于仪仗、装饰之需,以作为军权的象征。铜车马(南京博物院)(2张)钺“钺”是商周时代重要的礼器之一,也是一种兵器。据考证,这种器物是由石斧等工具演变而来的,在青铜器中更强调华丽、美观的特质,成为象征权力、象征威严的礼仪用物,此处所选两件钺是商代后期作品,格外强调器物威严的特性,同商代艺术风格完全一致。

青铜是指铜锡合金,是人类早期利用的金属材料。古代青铜器的类别有食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器、农器与工具、货币、玺印与符节、度量衡器、铜镜、杂器十二大类,其下又可细分为若干小类。其中食器、酒器、水器、乐器、兵器,这五类是**主要的、**基本的。现在是多元材料的时代,金属和合金种类繁多,性能不一,但也还使用青铜。青铜的铸造性能、减摩性能好和机械性能好,主要用于制造轴承、涡轮、齿轮等等。春秋晚期至战国,由于铁器的推广使用,铜制工具越来越少。秦汉时期,随着瓷器和漆器进入日常生活,铜制容器品种减少,装饰简单,多为素面,胎体也更为轻薄。中国古代铜器,是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献,虽然从目前的考古资料来看,我国铜器的出现,晚于世界上其他一些地方,但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言,世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。一般说来:形状细长扁平的刀、削,可以用竹、木削制而成。

青铜器(Bronze Ware)在古时被称为“金”或“吉金”,是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金,其铜锈呈青绿色。青铜器的使用开始于新石器时代晚期的土耳其和伊拉克地区,及叙利亚古代TellRamad遗址出土的铜珠等。中国青铜器开始于马家窑至秦汉时期,以商周时期的器物较为精美。在中国仰韶文化早期和马家窑文化时期就已经出现。中国起初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁缛富丽。随后,青铜器胎体开始变薄,纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国,由于铁器的推广使用,铜制工具越来越少。秦汉时期,随着陶器和漆器进入日常生活,铜制容器品种减少,装饰简单,多为素面,胎体也更为轻薄。青铜器是用红铜、锡、铅的合金铸造而成,也是中国传统造型艺术之一。济源战国编钟青铜器仿古做旧

经过清洗剂处理的器物,要用蒸馏水多次漂洗,以免损坏器物。濮阳错金银青铜器

中国的青铜器时代在公元前两千年左右形成,至春秋战国时期,经历了十五个世纪。到商代晚期和西周早期,青铜冶炼与铸造的技术水平达到了高值。青铜器与中国奴隶社会的发展是一致的,它随着奴隶社会的产生而出现,又随着奴隶社会的解体而变迁,是中国奴隶社会文化为直接的体现。青铜时代的艺术表现出了神力兼并万物的倾向,以权力强化宗教活动在社会生活中的地位,事事**,事事问神,用青铜礼器来供奉神灵,祭祀社稷、祖先,为酒为醴,载歌载舞,“致其敬于鬼神”(《礼记?运动》)。因此宗教和礼法的神圣化,导致青铜艺术造型及纹饰的神秘意味。青铜器纹饰与原始宗教青铜器纹饰作为神、人关系的中介物的图像标志,具有符号的意义,能够为同一社会集团的成员和本集团的祖先神以及所崇拜的诸鬼神仙灵所认同。所认同之物可以是具有图腾性质的物象也可以是人们所崇拜的动物神形象。濮阳错金银青铜器

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