福建省铜六君子茶具直销

中国约在元代出现“泡茶”(即“点茶”)方法，因此元代煮水器具为之一变(指改制用汤瓶)。但据笔者所收集的史料来看，煮水用瓶在南宋就存在了。这里顺便摘引两条史料为据。南宋罗大经《鹤林玉露》有记载说：“茶经以鱼目、涌泉、连珠为煮水之节，然近世(指南宋)沦茶，鲜以鼎镬，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸、二沸、三沸”。依罗大经之意，过去(南宋以前)用上口开放的鼎、镬煮水，便于观察水沸的程度，而改用瓶煮水，因瓶口小，难以观察到瓶中水沸的情况，只好靠听水声来判断水沸程度，《鹤林玉露》又说：“陆氏(陆羽)之法，以末(指碾碎的茶末)就茶，故以第二沸为合量下末。”陆羽是唐朝人，是《茶经》的作者，被认为是中国唐代茶文化兴起的奠基人。铜壶在日常经常使用即可，切忌用避免酸、硬物等碰擦，这样会去除氧化层的保护。福建省铜六君子茶具直销

铜壶是诸多金属材料茶器中的一种。许多人觉得，金属材料茶器并不是很合适煮茶，其实不是，铜壶煮茶还有利身心健康呢!铜壶煮茶有益身体健康

身体血液中之红细胞承担运输co2，而红细胞中的鲜红色黑色素称之为“血红蛋白”，是由含铁制成份的蛋白所组成，碘离子则是在身体转化成血红蛋白时，协助人体消化吸收铁制之人物角色。

贫血者中也有缺铜性贫血的状况，为血红蛋白中虽然有铁分但缺乏铜而没法消化吸收铁分之贫血。

身体需每天从日常饮食中各种各样食材里摄入2~5mg的铜，另外每天也耗费相等的铜来产生身体需要的血液，以保持身心健康。因此，用铜壶煮茶是有益身体健康的。

黄岩铜六君子茶具的材料铜茶具属土，而熬水需要火，煮茶需要水与木，五行当中就占了四个，因而是均衡五行的吉祥如意之器。

明朝，沦茶煮水使用“汤瓶”更是普遍之事，而且汤瓶的样式品种也多起来。从金属种类分，有锡瓶、铅瓶、铜瓶等。当时茶瓶的形状多是竹筒形。《长物志》的作者文震亨说，这种竹筒状汤瓶好处在于“既不漏火，又便于点注(泡茶)”。可见汤瓶既煮水又可用于泡茶两种功用。明代同时也开始用瓷茶瓶，可是因为“瓷瓶煮水，虽不夺汤气，然不适用，亦不雅观。”所以实际上，明代日常生活中是不用瓷茶瓶的。明朝“茶瓶”中还有奇形怪状的作品。见《颂古联珠通集》“一口吸尽江南水，庞老不曾明自己，烂碎如泥瞻似天，巩县茶瓶三只嘴。”明朝竟有三只嘴的茶瓶，稀奇到了脱离生活实际的地步。无疑，这种怪异茶瓶只能作为收藏装饰物，*此而已。

中国的铜茶具，普遍的是铜煮壶。铜煮壶系茶具的组成部分，专门用来煮水沏茶。比较早的专门煮茶器由盛水的锅与烧火的架子组成。宋承唐制，茶具的整体变化不大，但为适应“斗茶”，煮水用具改用铫，俗称吊子，有柄有嘴。到了明末清初，铜水壶几乎一统天下，不论是茶馆，还是居家，都使用铜水壶，俗称“铜吊”，至今，人们还将铜吊泛指一切烧水壶。作为古玩收藏的铜煮壶，并非家用铜吊，而是指文人雅士或老茶客用来沏茶烧水的铜壶。通常它们都较为讲究，有紫铜、黄铜与白铜的，体积都不大，而且大多配有烧火的架子。这些铜煮壶，不仅造型小巧玲珑别致，甚至镂花刻字，很有书卷气。在茶道中，必不可少的就是茶道组合，茶道组合，简称茶道组，也被称为茶道六君子。

从茶具形制上讲，除茶壶和茶杯以外，盖碗是清代茶具的一大特色，盖碗一般由盖、碗及托三部分组成，象征着“天地人”三才，反映了中国人器用之道的哲学观。盖碗的作用之一是防止灰尘落入碗内，起了有效的防尘作用；其二是防烫手，碗下的托可承盏，喝茶时可手托茶盏，避免手被烫伤。

清代茶具的多样化还体现在茶托形状的变化上，茶托出现在两晋南北朝时，从出土的青瓷盏托可见南朝时越窑就已生产茶托了。清代的茶托品种丰富，花样繁多，有的因制成船形，称之为茶船，还有十字形、花瓣形、如意形等等。

铜器具是不会产生对人体有害的物质的，铜的性能稳定。黄岩铜六君子茶具规格

使用铜壶我们需要用正确的方法。福建省铜六君子茶具直销

铜器是人们喜爱的生活器具，特别是铜质茶具——铜壶，更给生活增添不少光彩。然而，铜壶保养，却是人们麻烦的事，下面介绍几种简便方法：

1.日常保护主要是防止微生物和氧化物的污染。因为空气中含有大量的灰尘，也含有酸性气体，在潮湿的环境下会腐蚀金属。平时将铜壶放于干燥通风处，避免接触酸性物质，不可用百洁布、钢丝球等擦饰铜壶。

2.铜壶与紫砂壶、瓷壶不同，每次使用完毕后要将壶内的存水倒掉擦干，或除去盖子，用关机后的电陶炉的余温烘干，以免释放到水中的铜微量元素浓度过高影响口感。

3.铜的包浆效果依您的保养情况而定，有的铜壶使用久了，会变得黯然无光，但氧化铜具有抑菌效果，对人体无害。

4.铜壶内如需恢复颜色，可以敷上醋（或柠檬汁）加盐，并用百洁布反复擦拭，擦拭完毕后用清水多冲几道。但铜壶外已做预氧化的处理，不建议这样操作。

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